Bid'a

Bid'a
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Bidʿa(arabisch: بدعة bedeutet "Neuerung", "Ketzerei", "ketzerische Lehre" in der islamischen Theologie und Jurisprudenz und steht somit im Widerspruch zur Sunna. Grundsätzlich ist jede Neuerung zunächst eine verwerfliche Neuerung, wenn sie nicht im Einklang mit der Sunna steht. asch-Schāfiʿī prägte den Unterschied zwischen der guten bzw. lobenswerten und der verwerflichen bzw. schlechten Bidʿa. Jede Neuerung, die mit dem Koran, der Sunna, dem Konsens der Gelehrten (idschma')und den anerkannten Überlieferungen der Gefährten des Propheten (sahaba) nicht konform geht, ist eine verwerfliche Neuerung.

In der Theologie ist Bidʿa Häresie; jede Lehre, die den islamischen Grundprinzipien nicht entspricht, z.B. die Leugnung Gottes Attribute, die Leugnung der Gottesschau am Tage der Auferstehung u.ä.ist Ketzerei.

So lässt man den Propheten Mohammed in einem Hadith wie folgt sprechen:

Fürwahr, die wahrhafteste Mittheilung (aṣdaq al-ḥadith) ist das Buch Allah's, die beste Leitung ist die Leitung Muhammed's, das schlechteste der Dinge sind die Neuerungen, jede Neuerung ist Ketzerei und jede Ketzerei ist Irrthum und jeder Irrthum führt in die Hölle. (Übersetzung Ignaz Goldziher).
Die Diskussion darüber, was als eine gute "Neuerung" und was als eine schlechte "Neuerung" - und somit als Ketzerei gilt, ist so alt wie die islamische Religion und Kultur selbst. Neben den Hadithen, die man entweder auf Mohammed oder auf seine Gefährten zurückgeführt hat, entstanden bereits im späten 3. muslimischen Jahrhundert Schriften, die di 'a zum Thema hatten. Ein Werk des Andalusiers Abū Bakr al-Ṭurṭūšī (gest.1126 in Alexandria) aus Tortosa ist unter dem Titel El libro de las novedades y las innovaciones in spanischer Übersetzung erschienen.

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