Abrahamitische Ökumene

Abrahamitische Ökumene
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Der Begriff Abrahamitische Ökumene geht auf die Theologen Hans Küng und Karl-Josef Kuschel zurück, die damit die Notwendigkeit eines Trialogs der abrahamitischen Religionen Judentum, Christentum und Islam betonen.

Die Abrahamitische Ökumene greift die Gemeinsamkeiten der drei monotheistischen Weltreligionen Judentum, Christentum und Islam auf, die ihre Wurzeln in dem Gott sehen, der mit Abraham einen Bund geschlossen habe. Die älteste sich darauf begründende Religion ist das Judentum. In direkter Folge mit Judentum steht das Christentum. Auch die christlichen Kirchen berufen sich auf den Gott Jahwe. 600 n. Chr. begründete Mohammed in Berufung auf den selben Gott den Islam. Insofern haben alle 3 Religionen trotz ihrer unterschiedlichen Ausprägung gemeinsame Wurzeln.

Sowohl das Neue Testament als auch der Koran beziehen sich mehrfach auf Abraham.

Im Neuen Testament heißt es über Abraham:

"Ich sage euch aber, dass viele von Osten und Westen kommen und mit Abraham und Isaak und Jakob zu Tisch liegen werden in dem Reich der Himmel" (Mt. 8,11)
"Die Schrift aber, voraussehend, dass Gott die Nationen aus Glauben rechtfertigen werde, verkündigte dem Abraham die gute Botschaft voraus: `In dir werden gesegnet werden alle Nationen. Folglich werden die, die aus Glauben sind, mit dem gläubigen Abraham gesegnet." (Galater 3,8f)
Im Koran heißt es über Abraham:

"O Leute der Schrift, warum streitet ihr über Abraham, wo die Thora und das Evangelium doch erst (später) nach ihm herabgesandt worden sind? Habt ihr denn keinen Verstand? Ihr habt da über etwas gestritten, wovon ihr Wissen habt; weshalb aber streitet ihr über das, wovon ihr kein Wissen habt? Gott weiß Bescheid, ihr aber nicht. Abraham war weder Jude noch Christ; vielmehr war er lauteren Glaubens, ein Muslim (ein (Gott) ergebener Hanif), und kein Heide." (3:65-67)

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Übersicht Judentum Christentum Islam
Gott Es gibt nur einen Gott
JHWH ist einzig!
Es gibt nur einen Gott, der sich in den drei göttilichen Personen offenbart.
Gott ist die Liebe (1 Joh 4,

Es gibt nur einen Gott
Es ist kein Gott außer Allah!

Offenbarung JHWH (adonai-elohim) offenbart sich den Menschen indirekt und schließt mit Abraham einen Bund.
Durch Moshe (um 1250 v.) erhält das Volk Israel (Nachkommen Abrahams, Isaaks, Jakobs) die Tora, er offenbart sich direkt dem ganzen Volk, das Zeuge ist. Die Offenbarung ist abgeschlossen: Das Wort Gottes liegt endgültig in der Tora vor, Propheten tauchen auf, die weitere mindere Offenbarungen verkünden.
Gott offenbart sich den Menschen durch Menschen und schließt mit Abraham einen Bund.
Jesus selbst ist das Wort Gottes. In Jesu Leben, Opfertod, leiblichem Auferstehen offenbart Gott sein Wesen. Durch Jesus, den christlichen Messias, kommt der dem Abraham versprochene Segen zu allen Menschen. Die Offenbarung ist abgeschlossen: Das Wort Gottes ist Mensch geworden.
Gott offenbart sich den Menschen durch Menschen. Mit Abraham beginnt besondere Segensgeschichte.
Muhammad (570 - 632 n.) ist das Siegel der Propheten. Gott diktierte Muhammad (durch Gabriel) sein letztes und endgültiges Wort an die Menschheit: den Koran. Die Offenbarung ist abgeschlossen: Das Wort Gottes liegt als perfektes Buch vor.

Heilige Schrift Tanach (hebräische Bibel) Bibel: Altes und Neues Testament Koran: wörtliches Diktat Gottes
Abraham Stammvater des Volkes Israel Stammvater des Volkes Israel (Alter Bund) Urbild des Muslim, Stammvater der Ismaeliten
Jesus Jesus ist ohne tiefere Bedeutung. Manche sehen in ihm einen abtrünnigen, andere einen frommen Juden. Er ist nicht der Messias. Er ist der Christus, der Sohn Gottes, Sohn der Jungfrau Maria, ganz Mensch und zugleich ganz eins mit Gott-Vater und dem Heiligen Geist. Durch Jesus können alle Menschen am ewigen Leben teilhaben. Prophet, Diener Allahs, Sohn der Jungfrau Maria, sündenlos, predigte schon in der Wiege, Wundertäter, wurde nicht gekreuzigt, sondern zu Gott entrückt. Er ist nicht Sohn Gottes.

Für Küng ist die Abrahamitische Ökumene ein Schritt auf das noch weiter gefasste Ziel, das er in seinem Projekt Weltethos entwickelt: Ein gemeinsamer ethischer Minimalkonsens aller Kirchen, Religionen und Kulturen.

Da für weite christliche Kreise Ökumene auf Einheit - wenn auch in unterschiedlicher Gestalt und Verbindlichkeit - abzielt und diese derzeit im interreligiösen Dialog zwischen Muslimen, Juden und Christen noch nicht einmal denkbar scheint, verwenden diese statt des Begriffs Abrahamitische Ökumene eher den Ausdruck Abramitischer Dialog. In diesem Sinn verwenden auch fast alle kirchlichen Dokumente der verschiedenen christlichen Konfessionen den Begriff Ökumene ausschließlich für ein innerchristliches Anliegen.