|
|
|
| Bring mir einen einzigen absolut guten Menschen, dann will ich Dir glauben!
|
|
|
|
Ja und noch was, -
wenn Du ihn gefunden hast, sorge doch bitte auch gleich dafür, dass er nicht gekreuzigt wird oder sonst irgendwie beseitigt oder umgebracht!
|
|
|
|
Freude am Schönen von Hermann Hesse
"Der Mensch , so wie ihn Gott gedacht und wie die Dichtung und Weisheit der Völker ihn manche tausend Jahre lang verstanden hat, ist geschaffen mit einer Fähigkeit, sich zu freuen an Dingen, auch wenn sie ihm nichts nützen, mit einem Organ für das Schöne. An der Freude des Menschen am Schönen haben stets Geist und Sinne im gleichen Maße teil, und solange Menschen fähig sind, sich mitten in den Drangsalen und Gefährdungen des Lebens solcher Dinge zu freuen: eines Farbenspiels in der Natur oder einem gemalten Bilde , eines Anrufes in den Stimmen der Stürme und des Meeres oder einer von Menschen gemachten Musik, solange ihnen hinter der Oberfläche der Interessen und Nöte die Welt als Ganzes sichtbar udn fühlbar werden kann, worin vom Kopfdrehen einer spielenden Katze bis zum Variationsspiel einer Sonate, vom rührenden Blick eines Hundes bis zur Tragödie eines Dichters ein Zusammenhang , ein tausendfältiger Reichtum an Beziehungen , Entsprechungen, Analogien und Spiegelungen besteht, aus deren ewig fließender Sprache den Hörern Freude und Weisheit , Spaß und rührung zuteil wird, - solange wird der Mensch seiner Fragwürdigkeiten immer wieder Herr werden und seinem Dasein immer wieder Sinn zuschreiben können, denn der Sinn ist ja eben jene Einheit des Vielfältigen, oder doch jene Fähigkeit des Geistes, den Wirrwarr der Welt als Einheit und Harmonie zu ahnen."
|
|
|
|
Daseinsanalyse - die Sprache der Bilder
"Wenn deine Seele lächelt,
derweil sie im Sonnenlichte deines Lebens badet,
wenn deine Seele frohlockend singt
in ihrer Verpuppung von Fleisch und Stoff,
wenn deine Seele weint in ihrer Burg der Täuschung,
wenn deine Seele drängt , den Silberfaden zu zerreißen,
der sie an den MEISTER bindet, -
wisse dann, o Schüler, deine Seele gehört der Erde an.
Wenn deine knospende Seele
dem Lärm der Welt ihr Ohr leiht,
wenn deine Seele Antwort gibt
auf die tosende Stimme der "Großen Täuschung",
wenn deine Seele,
erschreckt beim Anblick heißer Schmerzenstränen
und betäubt von Schreien des Jammers,
sich in die Schale der ICHHEIT zurückzieht,
gleich wie die furchtsame Schildkröte,
so wisse, o Schüler, daß deine Seele
ein unwürdiger Tempel des verborgenen "Gottes " ist.
Siehe das Heer der Seelen.
Sieh, wie sie über den stürmischen Wogen
des menschlichen Lebens schwankend schweben,
und wie sie erschöpft, blutend und mit gebrochenen Schwingen,
eine nach der anderen in den schäumenden Wogen versinken.
Hin und hergestoßen von den zürnenden Winden,
vom Sturme gepeitscht , werden sie in die Fluten gezogen,
und der erste große Wirbel verschlingt sie."
Anmerkung:MEISTER hier gemeint als Höheres Selbst
Seele bedeutet hier das menschliche Ego oder Manas, welches in unserer okkulten siebenfachen Einteilung die "menschliche Seele" genannt wird, zum Unterschied von der Geist-Seele oder der Tierseele.
Quelle: Die Stimme der Stille
|
|
|
|
Der Pfad des Herzens , der deutlich vom Pfad des Auges unterschieden wird.
"Wenn man dir sagt, um ein Arhan(Weiser) zu werden,
müsstest du aufhören, alle Wesen zuliebe, -
sage, es sei eine Lüge.
Wenn man dir sagt, um Befreiung zu erlangen,
müßtest du deine Mutter hassen,
deinen Sohn vernachlässigen,
deinen Vater verleugnen,
und jedes Mitleid mit Mensch und Tier aufgeben , -
sage ihnen, ihre Rede sei falsch....
Wenn man dich lehrt, daß Sünde aus Tun entstehe
und Glückseligkeit aus völliger Untätigkeit,
dan sage ihnen, sie irren sich ....
Beides, Tätigkeit und Untätigkeit,
kann es in deinem Leben geben:
Bwegung deines Körpers,
Ruhe deines Geistes,
deine Seele, so klar wie ein Bergsee.
Glaube nicht, daß in dunklen Wäldern zu sitzen,
in stolzer Abgeschiedenheit und fern von Menschen,...
daß dich dies zum Ziel endgültiger Befreiung bringen wird...
Die Erhabenen habenes verschmäht, so zu handeln...
Der Herr des Erbarmens (Buddha) , verließ,
sobald er die whare Ursache menschlichen Leids erkannt hatte,
die süße, aber selbstsüchtige Ruhe der stillen Wildnis....
Nachdem...(er) ins Nirvana eingegangen war,
predigte er in Berg und Tal und hielt Zwiesprache
in den Städten der Devas , Menschen und Göttern."
|
|
|
