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Hallo!
An die Teravadins unter den Buddhisten hier im Forum,
oder die die sich etwas mit "Pali" auskennen, hätte ich mal eine Frage:
Seit längerem, immer wieder mal, versuche ich mich
an ein Wort in Pali zu erinnern!
Es lautete ungefähr "acinteyaa" oder so ähnlich!
Es soll ungefähr, das Unwissbare, bzw. das was wir nicht wissen können,
oder die (drei) Dinge über die man nicht nachdenken solle, bedeuten!
Die beschaffenheit des Nibbana, usw.!
Es fällt mir nicht mehr ein, und irgendwie finde ich es auch nicht im Internet!
Vielleicht sollte ich nicht weiter darüber nachdenken? 
Wenn jemand weiß was ich meine wäre ich sehr froh
wenn Ihr es mir hier mitteilen könntet!
Ich fand das einfach eine sehr gute Übung,
mal darüber nachzudenken...!
Oder eben nicht ...!
Gruß
Schamamall
_()_
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| Ich bin generell gegen Denkverbote, denn so lassen sich Menschen unterdrücken.
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Das wars:
Anguttara Nikaya
8. Kapitel: apannaka-vagga
A.IV. 77 Die vier unerfaßbaren Dinge (acinteyya)
Vier unerfaßbare Dinge gibt es, ihr Mönche, über die man nicht nachdenken sollte, über welche nachdenkend man dem Wahnsinn oder der Verstörung anheimfallen möchte. Welches sind diese vier Dinge?
* Der Machtbereich der Buddhas, ihr Mönche, ist etwas Unerfaßbares, über das man nicht nachdenken sollte und über das nachdenkend man dem Wahnsinn oder der Verstörung anheimfallen möchte.
* Der Machtbereich der Vertiefungen (*1) -
* die Wirkung der Taten (kamma-vipāka)
* das Grübeln über die Welt ist etwas Unerfaßbares, worüber man nicht nachdenken sollte, und worüber nachdenkend, man dem Wahnsinn oder der Verstörung anheimfallen möchte.
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Oder besser! (Palikanon.com)
* acinteyya
eig. ‘Was nicht zu denken ist, oder was man nicht zu denken hat', also: Undenkbarkeit, Unfaßbarkeit, Unergründbarkeit, was über die Grenzen des Denkens hinausgeht und worüber man deshalb nicht nachgrübeln sollte.
Die 4 Unfaßbarkeiten sind:
1. der Machtbereich eines Buddha (buddha-visaya),
2. der Machtbereich der Vertiefung (einschließlich der magischen Kräfte) (jhāna-visaya),
3. der Bereich der Karmawirkung (kamma-visaya) und
4. Ergründung der Welt (lokacintā), eines absoluten ersten Anfangs usw.
»Folgende 4 Unfaßbarkeiten gibt es, ihr Mönche, über die man nicht nachgrübeln sollte, es sei denn daß man beim Nachgrübeln darüber dem Wahn und der Verstörung anheimfalle usw.« (A.IV.77)
»Darum, ihr Mönche, grübelt nicht über die Welt nach: ‘Ewig ist die Welt' oder ‘Nicht ewig ist die Welt' oder ‘Endlich ist die Welt' . . . Solches Grübeln, ihr Mönche, ist sinnlos, hat nichts mit dem urheiligen Wandel zu tun, führt nicht zur Abwendung, Loslösung, Erlöschung usw.« (S.56.41).
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