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Liebe Ellen,
jetzt überschlagen sich aber meine Gedanken gerade zu Deinem Beispiel. Ich muss sagen, auch wenn es den Anschein macht ich könnte evtl. Gefühlslos sein, aber irgendwie ist es nie Mitleid gewesen was ich kranken Menschen gegenüber hatte - zumal ich bei Behinderungen nicht mal von krank sprechen mag. Es ist einfach so, das ich keinen Unterschied mache zwischen Menschen mit und Menschen ohne einer Behinderung. Wenn ich meine Gedanken mal weiterspinne, muss ich sogar zugeben, das ich glaube noch nie Mitleid empfunden zu haben - ich denke es war immer Mitgefühl.
Wann hätte ich denn Mitleid? Nun, .. - eine Phase des Grübelns - .., ich schätze mal, wenn ich als Beispiel mit einer Freundin einen Unfall habe und wir beide in derselben Situation sind mit annähernd denselben Verletzungen.. dann kann ich glaube ich von Mit-Leid und mitleiden sprechen - dem ich in der beschriebenen Situation wahrscheinlich aber eher keine Beachtung schenke...
@Wu
Ja, Nächstenliebe hört sich für Mitgefühl am wahrscheinlichsten an. Mitleid lasse ich für mich aber dort nicht mit einfliessen, weil...
liebsten Gruss 
Gaby
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Liebe Gaby -
da gibst Du ein Stichwort - vielleicht wäre hier ein passender Aufhänger für die
vier brahmavihara - metta (liebende Güte), karuna (Mitleid/Mitgefühl/compassion),
mudita (Mitfreude) und upekkha (Gleichmut)? 
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Lieber Wu,
im ersten Moment wusste ich nicht, welches Stichwort Du gemeint haben könntest - glaube aber nun, es geht hier um die Wörter "keine Unterschiede"; das Loslassen von Anhaftungen.
Folgendes habe ich vor ein paar Tagen im Buddhismus dazu gefunden. Es geht hierbei um Geisteshaltungen die wie 'ich' finde ein sehr guter Weg sind Nächstenliebe zu üben.
In dem Text wird auch Mitgefühl erwähnt, ebenfalls unter dieser Rubrik auch 'Leid' definiert. Dieser Text war es vermutlich auch, der mich zu dieser Forumsfrage anregte.
| Zitat: |
| Im Buddhismus werden im wesentlichen drei Arten des Leidens genannt: das Leid des Schmerzes, das Leid des Wandels und das Allesdurchdringende Leid. |
Ich möchte jedoch den Text hier nicht aus seinem Bezug reissen und verzichte somit auf das zitieren. Vielleicht hat der ein oder andere hier im Forum ja Interesse und Zeit, diese Übersetzung aus dem tibetischen ins deutsche auf der Original Herkunftsseite zu lesen und ggf. hier zu diskutieren..
Der Text befindet sich hier:
http://www.tibet.de/tib/tibu/1998/tibu46/46unermesslich.html
liebsten Dank Wu
lieben Gruss
Gaby
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Apropos Loslassen von Anhaftungen *g*..
Als ich Anfangs in dieses Forum stiess, hatte ich irgendwie ein sehr ungutes Gefühl. Es sah mir alles sehr spiessig aus. Spiessig in Bezug auf die allumfassende Freundlichkeit die hier jedem entgegen gebracht wurde. Oftmals dachte ich es drang der Geruch von Heuchlerei zu mir durch.. Im Laufe der Zeit merkte ich aber, das dies meine Einbildung ist - mein Vorurteil welches ich gegenüber mancher Leute hegte und so natürlich auch pflegte. Ich kann mich sogar daran erinnern das ich versucht hatte einen ganz bestimmten Menschen hier durch die Blume aus der Reserve zu locken *schmunzel*... Mittlerweile habe ich aber davon abgelassen. Warum? Weil ich merkte, das es mich nur noch weiter grübeln und ärgern liess. Ich zog mich mit diesem Verhalten ihm gegenüber also selbst runter und schnitt eine Grenze zwischen ihm und mir - meine Grenze; die somit nicht zuliess den Menschen dahinter zu sehen.
Die Grenze/Mauer ist nun also nicht mehr vorhanden.. ich akzeptiere den Mensch so wie er ist; versuche das Gute zu sehen - nicht das Schlechte, denn vermutlich ist es nur in meiner Einbildung schlecht und nützlich in einer Unterhaltung ist das sicherlich auch nicht wie ich feststellen durfte.
(Musste ich jetzt mal loswerden, sry  )
liebsten Gruss
Gaby
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| hallo gaby ich habe eher manchmal das gefühl ,dass es halt eher theoretish ist was man tun sollte ,wie man leben sollte, aber wie schauts da in der realität aus ?
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