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Lieber Al-Mansur,
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| Wenn schon die Identität eines Buches, bzw., die Zusammenstellgung des Buches Zweifelhaft ist, kann man jenes nicht als Wahrhaftiges sehen |
Das erklärst du mir mal bitte genauer.
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| Die Dreifaltigkeit, ist die unlogischste Erfindung in einer Religion, der ich bislang begegenet bin |
Etwa weil du nicht glauben kannst, dass es Gott möglich ist, sich in drei verschiedenen Hypostasen zu zeigen und trotzdem noch EIN Gott zu sein?
Ist es das, was deine Zweifel hervorbringt?
Oder sind es Fragen wie "Wie kann Gott leiden und sterben" , "Wie kann Gott Mensch werden", "Wieso betet Jesus zum Vater, obwohl er doch selbst Gott ist"?
Die Antworten auf diese Fragen wirst du nie verstehen können, wenn du nicht selbst den Weg gehst und dich mit dem AT und NT befasst.
Nicht mit einzelnen Kapiteln, sondern mit den ganzen Werken.
Es schildert dir, wieso das alles geschehen ist und geschehen musste. Am Ende wirst du bemerken, dass es bei der ganzen Sache nur um die wichtigste Eigenschaft ging: Liebe
Liebe ist etwas, was man im Koran nicht wirklich kontinuierlich erkennen kann. Gerade die wichtigste Eigenschaft Gottes...
Schönen Gruß
Baruch
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Sakina
@positiv
http://www.wegbegleiter.ch/werke/diverse/dreifalt.htm
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Vor Tertullian war die Dreieinigkeit überhaupt noch nie erwähnt worden. Und Tertullians "heterodoxe" Dreieinigkeit unterschied sich wesentlich von der, an die man heute glaubt.
Wo entstand denn die heute geltende Dreieinigkeitslehre? Auf dem Konzil von Nizäa im Jahr 325 u. Z.? |
| Zitat: |
| Wenn man nur über etwas herziehen will, kann man die Dreifaltigkeit natürlich nicht verstehen, da muß sie zwangsläufig "unlogisch-" erscheinen. |
Du kannst ja mal die Unterschiede zwischen einer heterodoxen Dreieinigkeit und der Nizäa Dreieinigkeit verständlich erklären.
wenn du den Eindruck hast dass daran irgendetwas Logisch ist.
mffffgggg gnostik
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Sakina
@Al-Mansur
Hallo
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@Baruch
Die Antworten auf diese Fragen wirst du nie verstehen können, wenn du nicht selbst den Weg gehst und dich mit dem AT und NT befasst.
Nicht mit einzelnen Kapiteln, sondern mit den ganzen Werken. |
Spar dir die Zeit
werd lieber Astronaut oder irgendwas was dir Spaß macht.
Oder willst du dich dein Leben lang mit Schriftgelehrten über Interpretationen streiten.
mffffgggg gnostik
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@gnostik
| Zitat: |
Du kannst ja mal die Unterschiede zwischen einer heterodoxen Dreieinigkeit und der Nizäa Dreieinigkeit verständlich erklären.
wenn du den Eindruck hast dass daran irgendetwas Logisch ist. |
Was verstehst Du unter "verständlich"?
Gruß
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Sakina
@positiv
Na ja du hast Al-Mansur geschrieben dass er es nicht versteht weil er nur drüber herziehen will.
Aber anscheinend verstehen es auch andere nicht so ganz aus welchen Gründen auch immer.
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In den theologischen Streitfragen präzisierten die Konzilien von Ephesus (431) und Chalkedon (451) nochmals die Frage, wie man sich Jesus als Gott und Mensch vorzustellen hatte. Allerdings führten die Diskussionsergebnisse zu den ersten dauerhaften Kirchenspaltungen: Wichtige Kirchen des Ostens wie die Syrer, Kopten oder Armenier akzeptierten die neuen Glaubensformeln nicht und gingen bis heute ihren eigenen Weg (Orientalisch-orthodoxe Kirchen).
http://www.wegbegleiter.ch/werke/diverse/chrihis1.htm#startpunkt |
Und da du sozusagen nicht darüber herziehen willst, müßtest du die Dreifaltigkeit verstanden haben und wenn dann natürlich auch verständlich erklären können.
Vergiß es, ich wollte dich nur ein bischen ärgern, sonst ist mir langweilig.
PS:
| Zitat: |
Während Eusebius' Bedeutung lange Zeit auf seine historischen Werke reduziert worden war, gelangt in der neueren Patristik auch sein theologisches Profil in den Blick. Er ergreift einerseits Partei für Arius, distanziert sich aber nach dem Konzil von Nizäa von dessen antitrinitarischen Spitzenaussagen. Er ist damit Repräsentant einer Mittelposition, welche zwar trinitarisch lehrt, aber in der Nachfolge der Theologie des Origenes in einem subordinatianischen Sinn.
http://de.wikipedia.org/wiki/Eusebius_von_Caesarea |
mffffgggg gnostik
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