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Es wurde ein Ausspruch vom Imam alMahdi (عج) überliefert, in welcher folgendes sagte:“ Eine Gruppe/Partie kämpft an den Toren des BaytalMaqdis – Ich bin von ihnen und sie sind von mir (sprich Ich bin mit ihnen und sie sind mit mir)
Die Überlieferung zeigt deutlich, dass es dort eine Gruppe/Partei gibt, die vor den Toren des Maqdis, auf dem Wege Allahs kämpft. Diese Überlieferung wird durch den Djihad-Kampf der Mujahideen in der Islamischen Widerstandsorganisation in Südlibanon, welche die mächtigste Unterdrückergewalt (Das Zionistenregime) in der Welt bekämpft, verkörpert. Sie haben durch die Unterstützung des Imam (عج) viele zerschmetternde Schläge gegen dieses Regime ausgeführt und unglaubliche Erfolge erreicht. Diese Erfolge und schmerzhaften Schläge gegen die Zionisten sind von fortwährender Natur. Unzweifelhaft, geniesst diese Gruppe/Partei eine besondere Unterstützung vom Imam (عج), denn sie sind seine Kämpfer und ihm gehorsam.
Und der Rest der Region...??? |
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7. Zeichen
Die Invasion fremder Mächte in den Irak
ورود خيل من قبل الغرب حتى تربط بفناء الحيرة..." (الإرشاد ص 336 والبحار 52 ص 214 - 241)
...das Eindringen von Pferden aus westlicher Richtung, bis sie bei Hira angebunden werden (?)...
Die Überlieferung erwähnt die Präsenz fremder Mächte vor dem Erscheinen des Mahdi (عج). Dies wurde durch die Invasion der Amerikaner und deren Allierten in den Irak im April 2003. Ausserdem gibt es noch zahlreiche Zeichen und Prophezeiungen die sich im Irak erfüllt haben und die auf das unmittelbare Erscheinen des Mahdi (عج) hinweisen.
...von diesen Zeichen, sind folgende |
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Das 8. grosse Zeichen
Das Mäyrtrium der Nafs alZakiyyah ( Reine Seele) in Najaf mit 70 Rechtschaffenen
Der Märtyrer Muhammad Baqir alHakim (R)
قتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين" (البحار ج 52 ص 220)
„Der Mord an der Nafs alZakiyyah (Reinen Seele) im „Rücken“ Kufas mit 70 Rechtschaffenen“ (Bihar V.52/S.220)
Dies Überlieferung ist auf das Märtyrium Ayatollah Muhammad Baqir alHakim (R) und den Rechtschaffenen die mit ihm das Martyrium erlangten, im „Rücken“ Kufas, also Najaf welches in zahlreichen Überlieferungen als Najaf alKufa (نجف الكوفة und ونجفة الكوفة bezeichnet wurde. Ayatullah Muhammad Baqir alHakim wurde nach dem Freitagsgebet am Ausgang des Schreins Imam Ali ibn Abi Talibs (ع) in Najaf alAschraf mit 70 Rechtschaffenen gezielt getötet. Sein Martyrium wird eines der eindeutigen Zeichen, welches auf das nahe Erscheinen des Imam (عج) hindeutet. |
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Das 9. Grosse Zeichen
Das Verschwinden des Wissens von Najaf nach Qom kurz vor dem Erscheinen
يقول الإمام الصادق عليه السلام: ستخلو الكوفة (النجف هي نجف الكوفة) من المؤمنين, ويأزر عنها العلم كما تأزر الحية في جحرها ثم يظهر العلم ببلد يقال لها قم, وتصير معدنا للعلم والفضل حتى لا يبقى قي الأرض مستضعف في الدين حتى المخدّرات وذلك عند قرب ظهور قائمنا عجل الله تعالى فرجه الشريف (سفينة البحار ص 365)
وعن الصادق عليه السلام: وان البلايا مرفوعة عن قم وأهلها, وسيأتي زمان تكون قم وأهلها حجة على الخلائق, وذلك زمان غيبة قائمنا إلى ظهوره (البحار ج 60 ص 213 |
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Imam Jaafar alSadiq (ع) sagte: „Kufa wird einsam von den Gläubigen werden und das Wissen wird von ihr verschwinden, wie eine Schlange sich zurückzieht. Es (Wissen) wird in einem Ort auftauchen den man Qom nennt. Dieser Ort wird zu einem wichtigen Ort des Wissens und der Würde.....
Desweiteren sagte er (ع): „Keine Prüfungen und Erschwernisse werden Qom und ihre Einwohner treffen. Ferner wird eine Zeit eintreffen, in welcher Qom und ihre Einwohner ein Beweis gegen die Menschheit darstellen werden. Dies wird in der Zeit der Entrückung bis zu seinem (عج) erscheinen geschehen“.
Diese Überlieferungen zeigen deutlich, dass vor dem Erscheinen des Imam (عج) Qom zu einer Zentrale der Hawza und des Wissens sein wird, welche für die Erscheinung den Weg ebnet, nachdem Najaf den Beweis verkörperte. Als Saddam Hussein in den 70er die Macht an sich riss begann die Gelehrten, religiösen Studenten und Autoritäten gezielt zu eliminieren und zu „verjagen“. Infolgedessen wechselten viele Gelehrten und religiösen Autoritäten ihren Studie bzw. Wohnort nach Qom. Somit wurde Qom zu einer Hauptstadt des islamischen Wissens, dessen Verbreitung und der Bildung nach den Lehren der Ahl alBayt (ع). Dies ist ebenfalls ein Hinweis darauf, dass wir uns in der Zeit der heiligen Wiedererscheinung befinden. |
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