|
|
|
Ein weiteres Mittel scheinbarer Einheit ist die Bindung durch politische Allianzen, in denen sich Regierungen und Herrscher aus Gründen wechselseitiger Beziehungen und gegenseitigen Schutzes zusammenschließen; solche Pakte und Vereinigungen sind jedoch späteren Veränderungen unterworfen; oft entsteht grimmiger Haß bis zum Äußersten, bis zu Krieg und Blutvergießen. Offensichtlich ist politische Einheit nicht ständig wirksam. Die Quelle vollkommener Einheit und Liebe in der Welt des Seins ist die Bindung und Einheit, die von der Wirklichkeit ausgeht. Wenn die göttliche, die grundlegende Wirklichkeit in das Herz und das Leben der Menschen einzieht, bewahrt und schützt sie alle Zustände und Verhältnisse der Menschheit...
Solange dieser Geist nicht wirksam wird, solange er nicht unmittelbar und wechselseitig die Herzen und Seelen durchdringt, ... kann der Gesellschaftskörper unmöglich von Sicherheit und Vertrauen erfüllt sein.
( 81 )
|
|
|
|
Die Einheit, die unbegrenzte Erfolge hervorbringt, ist in erster Linie eine Einheit der Menschheit...
Dies ist die größte Einheit, und ihre Ergebnisse sind von Dauer, wenn die Menschheit daran festhält. Aber bis jetzt hat die Menschheit diese Einheit gebrochen und ist an sektiererischen oder sonstwie begrenzten Einheiten, wie denen der Rasse, des Vaterlandes oder des Eigennutzes hängengeblieben. ( 82 )
|
|
|
|
Von der Schönheit eines Gartens
Seht einen schönen Garten voll Blumen, Büschen und Bäumen an.
Jegliche Blume hat einen anderen Reiz, eine besondere Schönheit, ihren eigenen köstlichen Duft und ihre eigene schöne Farbe.
Und auch die Bäume: wie abwechslungsreich sind sie in der Größe, im Wachstum und im Laubwerk, und welche Verschiedenheit an Früchten bringen sie hervor!
Trotzdem entspringen alle diese Blumen, Büsche und Bäume dem gleichen Boden, die gleiche Sonne scheint über sie, und die gleichen Wolken geben ihnen Regen.
So ist es auch mit der Menschheit.
Sie wird aus vielen Rassen gebildet, und ihre Völker sind verschiedener Farbe, weiß, schwarz, gelb, braun oder rot, doch alle kommen sie vom gleichen Gott, und alle sind sie Seine Diener.
|
|
|
|
Diese Mannigfaltigkeit innerhalb der Menschenkinder hat unglücklicherweise nicht die gleiche Wirkung wie innerhalb der pflanzlichen Schöpfung, bei welcher der zutage tretende Geist harmonischer ist.
Unter den Menschen besteht die Mannigfaltigkeit der Feindschaft, und sie ist es, die Krieg und Haß unter den verschiedenen Nationen der Welt hervorruft. Verschiedenheiten, die nur solche des Blutes sind, lassen sie auch einander vernichten und töten.
Ach, daß dies noch immer sein muß! Laßt uns lieber auf die Schönheit in der Mannigfaltigkeit, die Schönheit des Zusammenklanges schauen und vom Pflanzenreich lernen...
Die Mannigfaltigkeit innerhalb der menschlichen Familie müßte die Ursache der Liebe und des Zusammenklanges sein, wie in der Musik, bei der viele verschiedene Noten in einem vollkommenen Akkord ineinander wirken.
Wenn ihr mit Menschen anderer Rasse und Farbe als der eurigen zusammenkommt, so seid nicht mißtraurisch gegen sie und zieht euch nicht in das Schneckenhaus herkömmlicher Förmlichkeit zurück, sondern seid froh und erzeigt ihnen Güte.
Denkt an sie wie an verschiedenfarbige Rosen, die im schönen Garten der Menschheit wachsen, und freut euch, daß ihr unter ihnen seid. ( 83 )
|
|
|
|
Die Menschheit läßt sich mit einem Baum vergleichen.
Dieser Baum hat Zweige, Blätter, Knospen und Früchte.
Denkt von allen Menschen, als wären sie Blüten, Blätter oder Knospen dieses Baumes, und versucht, allen und jedem zu helfen, auf daß sie Gottes Segnungen erkennen und sich ihrer freuen.
Gott vernachlässigt keinen: Er liebt alle.
Der einzige Unterschied zwischen den Menschen ist, daß sie sich auf verschiedenen Entwicklungsstufen befinden...
Doch sie alle sind Gottes Kinder.
Liebet sie alle von ganzem Herzen.
Keiner ist für den anderen ein Fremder, alle sind Freunde...
Lasset uns mit Herz und Seele danach streben, daß Einigkeit in der Welt wohne, daß alle Völker zu einem Volk und das ganze Erdenrund wie ein Land werde, denn die Sonne der Wahrheit scheint gleicherweise auf alle.
( 84 )
|
|
|
