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Die erste Bedingung, dass ich das Schweigen
aushalte, ist der Verzicht auf das Bewerten. Ich bewerte
nicht, was in mir hochsteigt. Ich erlaube mir, dass alles
sein darf, wie es ist. Ich lasse es erst einmal so. Ich nehme
mich an mit allem, was in mir ist. Erst dann kann ich
überlegen, wie ich damit umgehe. Ich möchte ja auch
wachsen und weiterkommen auf meinem Weg. Aber ich
werde nur weiterkommen, wenn ich mir eingestehe, wo
ich gerade stehe und was mich bewegt.
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Die zweite Bedingung, mich im Schweigen
auszuhalten, ist das Vertrauen, dass Gott mich so
annimmt, wie ich bin. Ich fixiere mich im Schweigen
nicht auf mich selbst, sondern ich halte das, was in
mir ist, Gott hin, mit der Gewissheit, dass Gottes
Licht alles zu verwandeln mag.
Im Schweigen wandere aus aus den Bindungen an diese
Welt. Ich wandere letztlich auf Gott zu.
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Wer in der Wüste wandert und wie Weite
erlebt, der fühlt sich frei. Weite hat immer mit Freiheit
zu tun. Die Wüste scheint endlos zu gehen. Wer sich
solcher Weite aussetzt, dessen Herz weitet sich und er
fühlt eine unendliche Freiheit in sich. Diese Freiheit
wird für ihn zu einer tiefen Gotteserfahrung. Damit
erfährt er etwas Wesentliches von Gott. Denn Gott ist
die Freiheit. Und wer Gott wirklich begegnet, der wird
frei von allem, was ihn sonst beherrscht.
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Viele Vätersprüche kreisen um die Frage, wie
der Gläubige zur Ruhe kommen kann. Die Erfahrung,
dass die Tiefen meines Menschseins von der Liebe
Gottes durchdrungen und erfüllt sind, ermöglicht
es mir, zur wahren Ruhe zu finden. Ich brauche vor
nichts in mit Angst haben, weil alles von Gott
erleuchtet ist.
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Immer wenn wir die Ruhe unseres Herzens
gefunden haben, gehen wir ein in die heilige Ruhe Gottes.
In dieser Ruhe hören unsere Selbstvorwürfe auf. Wir
sagen gemeinsam mit Gott, dass alles gut ist, was er an
uns und in uns gewirkt hat. Ruhe hat mit Zustimmung zu
tun, Zustimmung zu Gott, Zustimmung zur Schöpfung,
Zustimmung zum Sein.
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