|
|
|
Ist doch ganz einfach: Natürlich gibt es Tiere im Paradies, denn sonst wäre es nicht das Paradies für die Sodomisten 
|
|
|
|
Liebe minou  ,
| Zitat: |
Ich möchte dem Tier doch nichts aufzwingen ist schon klar, dass es nicht dieselbe Mission hat wie der Mensch. Aber für uns Menschen ist es doch schön, die Tiere um sich zu haben. Das wird aber in der jenseitigen Welt wohl nicht der Fall sein. Kennst Du da entsprechende Stellen in den Schriften?
Liebe Grüße von Minou |
Nein um Himmels Willen, es war eher bildlich gemeint Natürlich hast du nichts aufgezwungen. Geschöpfe Gottes werden im Jenseits eine andere Wirklichkeit haben als du es von hier kennst. Das Jenseits ist unbeschreibbar. Jeder Versuch ist zum scheitern verurteilt. Jedoch geht von den Schriften klar hervor, dass Tiere nicht Gegenstand der geistigen Entwicklung sind.
| Abdulbaha in Beantwortete Fragen - Die Fünf Stufen des Geistes hat folgendes geschrieben: |
Danach kommt der Geist des Tieres, der auch aus der Mischung und Verbindung von Elementen herrührt; diese Verbindung aber ist vollkommener; nach dem Ratschluß Gottes, des Allmächtigen, wird eine vollendete Verschmelzung erzielt, und der Geist des Tieres, mit anderen Worten die Kraft der Sinne, erzeugt. Von dem, was sichtbar, hörbar, greifbar, eßbar und riechbar ist, nimmt er die Wirklichkeit der Dinge wahr. Auch dieser Geist verschwindet nach der Trennung und Auflösung der zusammengesetzten Elemente entsprechend den Naturgesetzen. Es ist wie mit dieser Lampe, die du hier siehst: Wenn Öl, Docht und Flamme zusammenkommen, entsteht das Licht, aber wenn das Öl aufgezehrt und der Docht verbrannt ist, erlischt auch das Licht.
Der Menschengeist kann mit den Sonnenstrahlen, die auf einen Kristall fallen, verglichen werden. Der Körper des Menschen, aus den Elementen zusammengesetzt, ist in der vollendetsten Form gemischt und vereinigt; er ist die gründlichste Gestaltung, die edelste Verbindung, das vollkommenste Wesen. Er wächst und gedeiht durch den Geist des Tieres. Dieser vervollkommnete Körper kann mit einem Kristall und der Menschengeist mit der Sonne verglichen werden. Wenn auch der Kristall bricht, die Strahlen der Sonne bestehen weiter; und wenn der Kristall zerstört wird oder aufhört zu bestehen, bringt dies den Strahlen der Sonne, die ewig ist, keinerlei Schaden. Dieser Geist hat die Macht zu entdecken; er umfaßt alle Dinge. Alle diese wunderbaren Erscheinungen, wissenschaftlichen Erfindungen, großen Unternehmungen und wichtigen geschichtlichen Ereignisse, die du kennst, sind ihm zuzuschreiben. Aus dem Bereich des Unsichtbaren und Verborgenen hat er sie durch geistige Kraft auf die Ebene des Sichtbaren gebracht. So ist der Mensch wohl auf der Erde, aber er macht Entdeckungen am Himmel. Aus bekannten Gegebenheiten, das heißt aus dem, was geläufig und sichtbar ist, schließt er auf unbekannte Dinge. Zum Beispiel befindet er sich auf dieser Erdhälfte, aber er entdeckt, wie Kolumbus, durch die Kraft seines Verstandes die andere Hälfte, Amerika, das bis dahin unbekannt war. Sein Körper ist schwer, aber mit Hilfe eines Apparates, den er sich ersinnt, schwingt er sich gen Himmel empor. Er kann sich nur langsam bewegen, aber durch die Mittel, die er erfindet, reist er nach Osten und Westen mit äußerster Schnelligkeit. Kurz, diese Kraft umfaßt alle Dinge.
Dieser Menschengeist hat aber zwei Seiten, eine göttliche und eine satanische das heißt er ist der höchsten Vollkommenheit, aber auch der größten Fehlerhaftigkeit fähig. Erwirbt sich der Mensch Tugenden, ist er das edelste aller Wesen, überläßt er sich Lastern, sinkt er zum niedrigsten aller Geschöpfe herab.
|
Ich hoffe diese Passagen helfen Dir weiter.
Liebe Grüße,
Rahiym
|
|
|
|
Lieber Rahiym  ,
Du zitierst:
| Zitat: |
wenn das Öl aufgezehrt und der Docht verbrannt ist, erlischt auch das Licht.
|
Wie ist dann die Entwicklung Mineral - Pflanze - Tier - Mensch zu erklären, wenn das 'Licht' der Tiere ja erlischt? 
Liebe Grüße von Minou
|
|
|
|
Liebe minou,
die organische Entwicklung der Tiere oder Menschen ist schon von anbeginn im Mutterbuche Gottes verzeichnet. Gott hat laut Bahá'i Lehre den "Samen" jedes Geschöpfes von vorn hinein genau so gepflanzt, wie er sich im Schoße der Erde entwickeln soll. Alle Geschöpfe, vom Mineral bis Tier, sind an die materiellen Umstände geistig gebunden. Deswegen bleibt ihre Wirklichkeit und Dasein auch innerhalb der Natur. Wieder ist laut Bahá'i Lehre die evolutionäre Entwicklung des Menschen an den Umständen der Natur genauso gebunden wie die der Tiere oder Pflanzen. Was den Menschen ewig macht ist nicht sein materieller "Glanz". Von der Moral, vom Gefühl der Zuneigung zueinander oder sonstigen schönen Seiten ist uns das Tier ebenbürtig, wenn nicht sogar manchmal überlegen, vom geistigen Fortschritt hingegen nicht, denn es ändert sich geistig nicht wirklich. Was sich geistig nicht ändern möchte besitzt kein ewiges Wesen.
Gruß,
Rahiym
|
|
|
|
Rahiym. Hier besteht nun die Schwierigkeit, dass im Deutschen das Wort Geist doppeldeutig ist.
Es bezeichnet zum einen das Kognitive, zum andern den Spirit.
Falls Du auf das Kognitive anspielst, das einer Entwicklung unterliegt, so kann ich nur sagen, dass sich auch diese Entwicklung nicht in die Ewigkeit fortsetzen kann.
Zweitens Frage ich mich hier, ob sich der Mensch es nicht doch zu einfach macht. Denn der Übergang von Tier zu dem, was wir Mensch bezeichnen, war dermaßen fließend, dass es ein genaues: "ab hier ist es Mensch!" schlichtweg nicht gab. Es gab kein neues Gehirnzentrum sondern lediglich eine Erweiterung des Cortex.
Mir ist bis heute nicht klar, weshalb der Mensch es sich herausnimmt sich nicht zu der Familie der Tiere mit hinzuzuzählen.
Ja mehr das letztere Empörung oder Spott hervorruft, desto klarer wird dadurch, dass der Mensch eben doch nichts so außergewöhnliches ist.
|
|
|
