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Hallo Nasruddin ,
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| Es ist die Aufgabe der Gebildeten, die Unwissenden zu lehren die letzten 600 Jahre zu überqueren! Zu uns in unsere jetzige Zeit! |
Aber was tust du, wenn die Ungebildeten sich weigern ueberquren zu wollen?
lg
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@solution_1
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| Aber was tust du, wenn die Ungebildeten sich weigern ueberquren zu wollen? |
Ja. Das ist eine Gute Frage. Darüber haben sich schon andere den Kopf zerbrochen.
Da muss ich mit wohl nicht in der Vordergrund stellen. Es gibt viel Erfahrenere, die dies schon vor Jahrhunderten gelöst haben.
Einer Davon ist mein Lieblingsdichter und Geistiger Urgrossvater.
Ich verdanke ihm viel Wissen und Demut, da er mir in der Jugend zugeführt hat.
Hier der Link zur Freien Literatur für die Interessierten:
http://www.zeno.org/Kategorien/T/Persische+Literatur
Zuerst müssten wir wohl die Ungebildeten als Unverständige betrachten.
Wenn sie es verstünden, dann würden sie sich wohl nicht weigern.
Nun genug der eitlen vorrede!
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Für den Unverständigen ist nichts besser als Schweigen, aber wenn er verstände, was für ihn das Beste ist, wäre er nicht unverständig.
[Sa'di: Rosengarten. Die Bibliothek der Weltliteratur, S. 60653 (vgl. Sa'di-Rosengarten, S. 287)] |
Sovielzum Verstand und Unverstand.
Jetzt die Lösung des Problems:
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Den Versuch zu reden mache dann,
Wann du weißt, daß es auch wirken kann.
Wer einem Eigensinnigen einen Rat gibt, bedarf selbst eines Ratgebers.
[Sa'di: Rosengarten. Die Bibliothek der Weltliteratur, S. 60649 (vgl. Sa'di-Rosengarten, S. 284)] |
Was hat der Weise zu erwarten?
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Ein Weiser, der unter Toren gerät, darf von ihnen keine Ehre erwarten, und wenn ein Tor durch sein Geschwätz einen Weisen zum Schweigen bringt, so ist es kein Wunder: es ist der Kiesel, der den Edelstein zerschlägt.
[Sa'di: Rosengarten. Die Bibliothek der Weltliteratur, S. 60659 (vgl. Sa'di-Rosengarten, S. 292)]
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Und nun?
Was sollen wir jetzt tun?
Den Kopf hängen lassen und die Toren vorbeiziehen lassen?
Bitte bitte Ur-Ur-Ur-Grossi gib mir eine Antwort. 
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Ein Weiser soll die Dummheit eines gemeinen Menschen nicht mit Nachsicht vorbeigehn lassen, denn es bringt auf beiden Seiten Schaden: das Ansehn jenes wird verringert, und die Torheit dieses wird verstärkt.
Sprichst du gütig mit dem Kerl von grobem Holz,
Mehrt sich nur dadurch sein Übermut und Stolz.
[Sa'di: Rosengarten. Die Bibliothek der Weltliteratur, S. 60663 (vgl. Sa'di-Rosengarten, S. 296)]
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Wie wird man nun Weise?
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Die unter einem glücklichen Gestirn Gebornen nehmen sich aus den Geschichten und Sprichwörtern ihrer Vorgänger eine Lehre, bevor ihre Nachkommen ihre eigenen Begegnisse zum Sprichwort machen.
[Sa'di: Rosengarten. Die Bibliothek der Weltliteratur, S. 60677 (vgl. Sa'di-Rosengarten, S. 307)]
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Und die Nachkommen?
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Ein Lehrling ohne Lernbegierde ist ein Liebhaber ohne Gold, und ein Pilger ohne Erkenntnis ist ein Vogel ohne Flügel, und ein Wissender ohne Werke ist ein Baum ohne Frucht, und ein Werkheiliger ohne Wissen ist ein Haus ohne Türe.
Der Koran ist darum herabgesandt worden, damit man sich im Wandel schön betrage, nicht damit man einen Abschnitt schön hersage.
Der gemeine Mann, der sich guter Werke befleißigt, ist ein einherschreitender Fußgänger, und der Wissende, der träge und untätig lebt, ist ein eingeschlafener Reiter.
Der Sünder, der demütig die Hand erhebt, ist besser als der Fromme, der stolz den Kopf aufhebt. |
Denn
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Ein Kriegsmann güt'ger Sinnesart und freundlicher Gebärde,
Ist besser als der menschenpeinigende Rechtsgelehrte.
[Sa'di: Rosengarten. Die Bibliothek der Weltliteratur, S. 60668 (vgl. Sa'di-Rosengarten, S. 300)] |
Danke Saadi. Gott sei Seiner sündigen Seele wohlgefällig.
Ich hoffe, da ist für jeden irgendwas Drin.
Und wenn nicht.
Dann. Wie heisst es doch so schön.
Fihi ma fihi - Es ist drin was drin ist.
Das ist aber eine andere Geschichte...
Gruss
Nasruddin
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@Nasruddin
Ich gehe davon aus, dass offen miteinander geredet werden kann. Ich weiß, dass ich provozieren kann, das dient aber i.d.R. nicht zum Schlagaubtausch, sonder zur Öffnung, was nicht immer so gelingt. Wenn es zu persönlich wird, warum nicht die Möglichkeit eienr PN wahrnehmen! Da kann einiges korrigiert werden.
Die von Dir angesprochene Problematik ist mir nicht unbekannt. Letztendlich steckt hier jedoch ein entsprechender Lernprozess dahinter, den müssen die Menschen, die es angeht, selber bewältigen. - Ich kann nur Anreize geben. Auch Du wirst Deinen Weg selber finden müssen!
Daher betrachte meine Aussagen gegenübe Dir als Anreiz, nicht als Angriff, und Du hast es einfach "einfacher"!
Gruß! 
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@positiv
Hast Du mich angegriffen?
Ich Dodel hab's nicht mal gemerkt!
Danke für Deine Zarte Aufklärung und dass es Dir nicht unbekannt ist.
Hätte mich sonst gewundert. 
Ich habe es hier als mein alltägliches Dilemma aufgezeigt.
Wir wissen beide was Gut und Recht ist.
Auch wollen wir die Höflichkeit pflegen.
Leider sind wir beide im selben Boot.
Sind wir Höflich werden wir vielleicht schon als Ar..kriecher angesehen.
(Nebst Goethe's Ausdruckweise nun auch meine pubertierende Tochter...) 
Ich Frage mich immer wieder wie erfrischend Jung Goethe geblieben ist.
Sex, Drugs und Rock'n Roll sind wohl damals schon "in" gewesen.
Damit keine Missverständnisse entstehen!
Der Mystische Inhalt des vorangehenden Satzes:
Sex = Erste Liebe
Drugs = Mystik, die erste Trennung
Rock'n Roll = Musik (Das Wort Gottes = Rap und so)
Was für ein Leben! Was für ein Gott!
Wir Oldies sind ja bald im Grab oder schon Tot!
Gruss
Nasruddin
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Es steht nicht im Koran.
Woher kommt es dann?
Der Koran wird wie die Bibel und die jüdischen Schriften ausgelegt. Diese Auslegung führt zu Dogmen, zu Ableitungen und diese nahmen / nehmen fundamentalistische Kreise, um irgendwelche Gebote aufzustellen.
Offenbar brauchen Menschen diese Vorschriften, um sich religiös gut zu fühlen.
Ich halte nichts davon, diesen Quatsch zu befolgen.
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