Ist das Christentum eine gewalttätige Religion ?

@galater

Sakina für alle.

@galater319

Das Problem ist, daß jeder, der angeblich von Gott oder Jesus erhält, diese anders darstellt als der nächste, der wieder was empfangen hat oder haben will. Man ist sich schon in den Begrifflichkeiten Geist und Seele nicht einig, die einen meinen, daß Jesus Gott ist , die anderen sehen ihn als Sohn und noch andere sehen nur Jesus als Gott - das heißt nichts anderes, als daß man sich unbedingt ein Bild machen will und daß schon die Römer und Griechen sich ihre Götter auf die Erde holten, weil sie sich ein Energiefeld Gott nicht vorstellen konnten. Dann sagen manche Seele ist Geist, Geist ist Seele, andere sehen Geist als das der Seele formgebende an und so hat jeder seine Formulierung. Deshalb hinterfragen die Menschen und sagen: wer hat nun Recht ? Kann einer allein überhaupt das ganze Recht haben ?

Leobrand schreibt in seinem "der auferstande Gott" sein Glaubensbekenntnis in 10 Punkten:

1. Ich glaube an die unnennbare, allseiende, ewige und unpersönliche Gottheit, die ursachenlose Ursache alles Seins und Lebens, Schöpfers und Schöpfung zugleich.

2. Ich glaue, daß das sichtbare und unsichtbare Universum nie begonnen hat, sondern seit Urewigkeit her ohne absoluten, zeitlichen Anfang besteht und nie vergehen wird.

3. Ich glaube, daß alles Leben ein Teil der allseienden Gottheit ist und daß jeder Schöpfungsprozeß eine Wandlung der seit Urewigkeit her bestehenden Formen darstellt.

4. Ich glaube an die räumliche Unbegrenztheit des Weltenalls und an die zeitliche Unendlichkeit sowie an einen ewigen Wandel von Involution und Evolution alles Seienden.

5. Ich glaube an die göttliche, unpersönliche Dreieinigkeit, bestehend aus dem Heiligen Geist, dem weiblichen und dem männlichen Prinzip.

6. Ich glaube an das kosmische Gesetz von Ursache und Wirkung oder Karma und an das Gesetz der Wiederverkörperung.

7. Ich glaube an die Involution oder Evolution alles Lebens in Richtung eine rsteigneden relativen Vollendung, von Atom über das Menschenreich, zu den Planetetaren-, zu den Sonnen-LOGOI.

8. Ich glaube, daß von der Involution und Evolution niemand und nichts ausgeschlossen ist und jeder Mensch im Zeichen der kosmischen Allgerechtigkeit höchste Studien der Vollendung erreichen kann, um letzten Endes einzugehen als Liebesopfer in den Ausgangspunkt der allseienden Gottheit.

9. Ich glaube an die Helle Hierarchie und an die Älteren Brüder und Schwestern der Menschheit, welche als Gottessöhne und - töchter die menschen sichtbar und unsichtbar lehren und leiten.

10. Ich glaube, daß Mitglieder der Hellen Hierarchie wiederholt als Weltenlehrer und Meister der Weisheit auf der Erde gewirkt haben und weiterhin wirken werden und daß jeder Mensch die Möglichkeit besitzt, ihr Schüler zu werden und in ihre Fußstapfen zu treten.

Niemand hat etwas gegen jivatma und seine Ansichten und Einsichten, aber seine Sichtweise allein ist nicht alles und nicht allein auf der Welt. Es gibt viele Ansichten und Aussagen und man muß sie, gerade weil sie existent sind, alle als von Gott gegeben annehmen, denn der UNIVERSALO - der GOTT - den sich die Menschen manchmal als Form zurechtlegen, sieht in allen Religionen anders aus und im Zuge der Religionen gibt es auch viele verschiedene Strömungen. Wichtig ist sicherlich, daß die Menschen sich damit beschäftigen, zu hinterfragen lernen, und auch akzeptieren, daß es eben auch Nebenrichtungen gibt. Wenn alles, was ist, von Gott ist, dann ist auch alles existent. Jivatma hat insofern mit seinen Sätzen angedeutet, daß nur seine Richtung die ist, durch die Menschen zu Gott finden und das hat bei vielen aufgestoßen. Das mag für ihn ja richtig und wichtig sein, aber ist nicht ausschlaggebend für die gesamte Menschheit. Deshalb der Widerstand.

Universalo

neuer Begriff für die unpersönliche, allseiende und dreieinige Gottheit des unbegrenzten Universums.

Universalo, als Symbol der geoffenbarten, allseienden Dreieinigkeit, umfaßt alles Leben im Universum , Involution und Evolution, umfaßt alles Leben im Universum, Involution und Evolution sowie den ewigen Rhythmus der kosmischen Tag- und Nachtperioden (Manvantara und Pralaya). Universalo ist also ein Symbol für das eine Leben, das ewige , allgegenwärtige, ohne absolutes Ende, jedoch periodisch in regelmäßigen Manifestationen erscheinend. Zwischen diesen Perioden herrscht das dunkle Geheimnis des Nichtseins.

Wir können noch weiter darüber diskutieren, aber wer tief hinein geht und sich befruchten läßt, wird erkennen, daß es kein Recht auf alleinige Wahrheit seiner Glaubensrichtung gibt. Gott ist alles - Gott ist eine Kraft, die unbenennbar ist und die alles erhält. Es ist egal, wie wir es benennen, welchen Namen wir allem geben, es bleibt unterm Strich eines als Fakt: uns erhält eine Kraft, alles erhält sich durch eine Kraft - ohne diese Kraft ist nichts - weil alles Nichts ist und nichts ist Alles.

"Die Schwingen des Universalo sind daher zugleich auch Anfang und ende der aufeinanderfolgenden Weltperioden. Aus ihnen entsteht der manifestierte Kosmos und als Ergebnisse der Evolution Menschen und Götter, d.h. die personifizierten, aufgestiegenen Mächte des Geistes."

Wir können weiterhin darüber streiten, was richtig oder falsch ist, aber es gab die Welt nicht nur vor 2000 Jahren, sondern es geht alles weiter, die Menschheit wird noch viel erfahren, und wahrscheinlich wir auch. Die Religionen sind nur Facetten im großen Weltenspiel.

"Die geheimen Grundlagen oder Geheimlehren sämtlicher Weltreligionen, angefangen vom Taoismus über den Buddhismus, Brahmanismus bis zur jüdischen Kabbala, lehrten, daß eine unendliche und unbekannte , ungeschlechtliche und unpersönliche Wesenheit (nicht Person) von aller Ewigkeit her existiert und in regelmäßiger und harmonischer Aufeinanderfolge entweder aktiv und passiv wirksam ist. Dieser Zustand wird in der neuen Geheimlehre als Tagperiode (Manvantara) und Nachtperode (Pralaya) bezeichnet. "

"Die christlichen Theologen anerkennen bekanntlich nur einen persönlichen Gott, der jedoch als Produkt der Evolution nur eine personifizierte, sekundäre Macht im Kosmos sein kann, deren Zahl im Universum ebenso groß oder unbegrenzt ist, wie die Zahlen von Sonnen und Planeten."

"Die buddhistische Philosophie behauptet, daß es keinen persönlichen Schöpfer gibt, sondern nur eine Unendlichkeit schöpferischer Kräfte, die in ihrer Gesamtheit die 'eine ewige Substanz' bilden, deren Wesen unerforschlich ist, daher nicht Gegenstand einer philosopischen Spekutlation sein kann. "

"Auch Sokrates, der Vorläufer Platons, weigerte sich, das Geheimnis des Universalwesens zu erörtern und och hätte in seinem Fall niemand daran gedacht, ihn des Atheismus zu beschuldigen, ausgenommen jene, die es später auf seinen Tod abgesehen hatten und ihn zwangen, den Schirlingsbecher zu leeren."

Es ist nicht gesagt, daß Leobrand in allem Recht hat, sicherlich gibt es neue Erkenntnisse im physikalischen Bereich. Aber es gibt schon viele Aussagen, die Hand und Fuß haben.

Aber letztendlich: es soll jeder Mensch daran glauben, was ihm Kraft gibt.
Und wer sich halt nicht kundig macht, der muß damit auch leben, daß seine Meinung nur als subjektiv angesehen wird, wie jeder andere Meinung auch. Aus der Person/Subjekt kommend, also ausgehend vom inneren Wissen. Und das kann jedes Mal anders aussehen - weil alle Personen/Subjekte zusammengenommen, andere Aussagen in sich tragen. Das ist nicht verwerflich, sondern verständlich. Es bezeugt Gottes unendliche Vielfalt.

@positiv

auf allgemeinen und deinen besonderen Wunsch hin, und damit alles leichter lesbar und einfacher verdaulich ist, hatte ich mich bemüht, Behauptungen meinerseits nicht mit Belegen zu begründen.