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@solution: Warum wurde dann hier nicht Staemme uebersetzt?
was frägste mich das. bin ich der übersetzter 
aber wenn du der meinung bist, dieser vers ist zweideutig, dann musst du es im lichte eines eindeutigen vers interpretieren. der eindeutige vers sagt nämlich, das im kriegsfalle. frauen, kinder, greise und alle anderen die am krieg nicht beteiligt sind, dass gott keinen anlass gibt, gegen sie vorzugehen.
es spricht nämlich der botschaft vom koran, unschuldige anzeugreifen. wenn du die sure noch weiter durchliest, wird das nochmal deutlich.
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| Zitat: |
| es spricht nämlich der botschaft vom koran, unschuldige anzeugreifen. |
Ein Freud'scher?
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| Menno, ich habes mir extra verkniffen. Ich will meinen Spruch wieder!
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| Zitat: |
| was frägste mich das. bin ich der übersetzter |
Nun, wenn du kein Uebersetzer bist, so solltest du eine Uebersetzung so anerkennen, wie sie ist.
Tust du dieses nicht, solltest du schon deine Ansicht gut begruenden.
Anderenfalls ist deine Ansicht vollkommen unteressant. (Etwa genauso uninteressant, wie eine persoenliche Ansicht, ein Stuhl waere ein Tisch.)
| Zitat: |
| ...aber wenn du der meinung bist, dieser vers ist zweideutig, dann musst du es im lichte eines eindeutigen vers interpretieren. |
Genau das tat ich: Sure 9 Vers 4
| Zitat: |
| ...der eindeutige vers sagt nämlich, das im kriegsfalle. frauen, kinder, greise und alle anderen die am krieg nicht beteiligt sind, dass gott keinen anlass gibt, gegen sie vorzugehen. |
Welcher Vers ist das bitte genau?
Ich dachte ich kenne die Sure 9 recht gut, aber ich lasse mich gerne eines Besseren belehren.
Also? Welchen Vers meinst du?
| Zitat: |
| es spricht nämlich der botschaft vom koran, unschuldige anzeugreifen. |
Was ist Schuld?
Wenn sich ein Mensch bereits dadurch schuldig macht, dass er trotz Kenntnis des Islams nicht unverzueglich konvertiert, so gebe ich Dir Recht.
---> Teil 2
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| Zitat: |
| ...wenn du die sure noch weiter durchliest, wird das nochmal deutlich. |
Wo genau wird das deutlich?
Ich habe eine solche Stelle trotz mehrfachem Lesen nicht gefunden.
Wie bereits geschrieben, kannst du gerne einen bekannten Tafsir zu Rate ziehen.
Al-Mizan, Ibn Kathir, Ibn Kathir, Mlivo's Tafseer, Ibn Taymiyyah oder Sayyid Qutb
lg
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