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| zaf-ad hat folgendes geschrieben: |
| Aber wenn jahrhundertelang niemand von der Relativitätstheorie wusste und zu einer Zeit, wo die Theorie noch neu veröffentlicht war, die wenigsten von der Menschheit davon wirklich wussten, dann ist die Natur an dieser Stelle eben nicht klar und deutlich... |
Du scheinst unter "klar und deutlich" soviel zu verstehen wie "eindeutig".
Ein Rätsel sollte eine eindeutige Lösung haben, aber man darf diese nicht gleich deutlich sehen. Meinst du, dass Gott Rätsel im Koran versteckt hat? Wenn es so wäre, bräuchte man doch Kommentare (Hadithe), um die Lösung allen zu zeigen.
Es gibt auch viele Stellen, die nicht eindeutig sind, 3.7 selbst zählt anscheinend dazu.
| zaf-ad hat folgendes geschrieben: |
| Vers 3:7 erwähnt nicht, dass es Passagen gibt, die niemand verstehen kann, sondern, dass es zweideutige Passagen gibt, an denen Menschen mit keinem Wissen irregehen. Diejenigen, die sich um Wissen bemühen und den Koran exegetisch und hermeneutisch untersuchen, können mit der Erlaubnis Gottes die Verse verstehen. |
Und die schreiben dann Sekundärliteratur (wie z.B. du hier und auf alrahman.de - im Widerspruch zur Aussage des Korans, dass er doch schon alles klar und detailliert enthält, und man nichts weiter lesen müsste).
In der Übersetzung Zaidans sieht es so aus: ... mehrdeutige Ayat. ... Jedoch ihre (genaue) Auslegung kennt nur ALLAH und die im Wissen fest Verankerten.
Aber bei Paret und anderen werden diese Verse als mehrdeutig beschrieben, Aber niemand weiß es (wirklich) zu deuten außer Allah.
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