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"Gott hat uns in Seiner Freigebigkeit schon hier einen Vorgeschmack bereitet und uns gewisse Beweise für den Unterschied gegeben, der zwischen dem Körper, der Seele und dem Geist besteht.
Wir sehen, daß Kälte, Hitze, Leiden und so weiter nur den Körper betreffen. Der Geist wird nicht davon berührt.
Wie oft sehen wir Menschen, die arm, krank, elend angezogen, ohne Unterhalt und dennoch geistig stark sind. Was auch der Körper leiden mag, ihr Geist ist frei und wohl. Und wiederum, wie oft sehen wir Reiche, physisch kräftig und gesund, und doch mit einer Seele, die todkrank ist.
Für den schauenden Sinn ist es ganz klar, daß der Geist des Menschen etwas ist, das sich sehr von seinem physischen Körper unterscheidet.
Der Geist ist unveränderlich, unzerstörbar. Der Fortschritt und die Entfaltung der Seele, ihre Freude und Sorge, sind vom physischen Körper unabhängig.
Wenn ein Freund uns Freude oder Leid bereitet, wenn sich eine Liebe als echt oder falsch erweist, immer ist es die Seele, die berührt wird. Wenn unsere Lieben fern von uns sind - die Seele ist es, die sich grämt, und der Gram oder der seelische Kummer mag eine Auswirkung im Körper haben.
Wird daher der Geist mit heiligen Tugenden genährt, so ist der Körper freudig, fällt die Seele in Sünden, so liegt der Körper in Qualen.
Wenn wir Wahrheit, Beständigkeit, Treue und Liebe finden, sind wir glücklich, doch wenn wir auf Lüge, Treulosigkeit und Falschheit treffen, sind wir unglücklich.
Dies alles ist der Seele eigen und keine körperliche Krankheit. Daraus ergibt sich, daß die Seele gleich dem Körper ihre besondere Eigenart besitzt. Wenn nun der Körper einen Wandel durchmacht, so braucht dadurch nicht auch der Geist berührt zu werden. Wenn ihr ein Spiegelglas zerbrecht, auf das die Sonne schien, so ist das Glas zerbrochen, die Sonne aber scheint noch immer ...
Das gleiche gilt für den Geist des Menschen. Wenn auch der Tod seinen Körper zerstört, so hat er doch keine Macht über seinen Geist, der ewig, dauernd und frei von Geburt und Tod ist." Abdu'l Baha
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Wir sehen, daß Kälte, Hitze, Leiden und so weiter nur den Körper betreffen. Der Geist wird nicht davon berührt.
----> das vielleicht nicht aber der Geist kann sehr wohl leiden . Es gibt Geistig kranke Menschen die Panik haben an Paranoia leiden ... Was ist mit dem Kranken Geist nach dem Tod wird der Kranke Geist(Seele) so weiter existieren oder deiner Meinung nach geheilt ?
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Hier wurde eine Trennung zwischen Körper einerseits und Geist und Seele andererseits aufgezeigt.
Was jedoch verschwimmt sind die beiden Begriffe Geist und Seele. Auch die beiden sind voneinander so verschieden wie Körper und Geist. Sie mögen ineinander Fließen wie das Möbius-Band*, aber dennoch sind sie immer voneinander getrennt bzw. verschieden.
*einseitige Fläche, das heißt eine Fläche, bei der man an jeden Punkt ohne Überschreitung eines Randes gelangt. Ihr Modell kann man durch gegensinniges Zusammenkleben zweier Kanten eines Papierstreifens herstellen.
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Hallo Martin,
du schreibst:
Wird daher der Geist mit heiligen Tugenden genährt, so ist der Körper freudig, fällt die Seele in Sünden, so liegt der Körper in Qualen.
Das ist mir nicht plausibel, weil es bedeuten würde, dass wir uns vor körperlichen Qualen schützen könnten, indem unser Geist rein ist. Doch so sehr der Geist auch rein ist, leide ich dennoch unter Kopfschmerzen (im Durchzug gesessen) oder an einer Magenverstimmung (schlechtes Essen).
Wenn du jetzt sagst, Reinheit des Geistes würde bedeuten, diese Gefahren im Voraus zu erkennen und daher abwenden zu können, würde ich dir eher zustimmen. Doch dann wären wir keine Menschen mehr, denn ihnen ist die Vorausschau nicht gegeben. Wir wissen nicht, was die Zukunft uns bringt und ob etwas, dass wir heute als *schlecht* empfinden, nicht morgen schon etwas Gutes für uns sein kann.
Mich interessiert ebenfalls der Sinn von körperlichem Leiden. Daher bin ich dir für Input dankbar. Vielleicht inspirieren mich deine Gedanken darüber zu eigenen...
Liebe Grüße
Karin
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| Zitat: |
| Der Geist ist unveränderlich, unzerstörbar. Der Fortschritt und die Entfaltung der Seele, ihre Freude und Sorge, sind vom physischen Körper unabhängig. |
"Es ist die Geistigkeit, die in jeder Seele wirksam ist und Lebewesen und Menschen drängt, den Prozess der Bewußtwerdung , auf höherer Entwicklungsstufe den Prozess der Bewußtmachung zu vollziehen.
Beide Prozesse ermöglichen es der Seele, alles, was mit ihr oder in ihr geschieht, bewußt zu erleben und es sich dadurch zur echten: beachteten und verwertbaren Erfahrung zu machen.
"
Nicht alles, was das Lebewesen oder der Mensch durchmachen muß, ist ein echtes Erlebnis. Vieles ist bloß etwas ihm Widerfahrenes, dessen Bedeutung dem Betroffenen "rätselhaft" bleibt, falls er ihm überhaupt Beachtung schenkt.
Beim echten Erlebnis hingegen wissen Lebewesen und Mensch mehr oder weniger genau, was sie erlebt haben.
Jeder Schritt in der Bewußtwerdung und in der Bewußtmachung erweitert das Bewußtsein des Lebewesens und des Menschen. Sie wissen hinterher mehr und sie können mehr. "
aus Kapitel 5: "Die Heranbbildung des Bewußtseins"
Bewußtsein ist ebenfalls ein Seelenzustand, aber auch eine Seelenqualität. Der Begriff "Bewußtsein" ist vieldeutig. Er bezeichnet unter anderem jenen Teil der Seele, der - im Gegensatz zum Unbewußten - Lebewesen und Menschen zugänglich ist, und gilt als das Zentrum und "Werkstatt" des Denkens. "
"Jede Seelenschicht besitzt ihr eigenes, vom Bewußtsein der Einzelseele unabhängiges Bewußtsein. Dieses Bewußtsein bildet das Bewußtseinszentrum der entsprechenden Seelenschicht. "
"Im Jenseits schrumpft der Wirkungskreis des Bewußtseinszentren der drei unteren Seelenschichten erheblich zusammen. Das "Amt" wird "geschlossen": die Bewußtseinszentren werden nicht mehr bedient, die Wesenheiten, die den physischen Leib betreuen und die Informationen auswerten, verlassen nach dem Tod den Leichnam, um ihn jener Abteilung von Wesenheiten zu überlassen, die seine "Kompostierung" besorgt, es sei denn, er wird verbrannt. In dem Fall sind für die Versorgung wiederum andere Wesenheiten zuständig, welche die durch die Verbrennung frei gewordene Energie in Kosmische Energie überführen. "
"Auch der Mensch büßt auf den unteren Entwicklungsstufen die Empfänglichkeit für Informationen aus den Bewußtseinszentren der drei unteren Seelenschichten ein, und zwar in dem Maße, wie seine Instinkthaftigkeit abnimmt. - was jedoch in den Bewußtseinszentren der Seelenschichten gespeichert ist, bildet einen Teil seines unbewußten: inneren Wissens. Dank der Funktion und des "Gedächtnisses" (=Archiv) der Bewußtseinszentren weiß der Mensch innerlich wesentlich mehr, als er rational - mittels seines Wachbewußtseins - erfassen kann. "
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