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Wenn Krishna sagt: "Gib alle Arten von Religion auf, undergib dich einfach Mir . Ich werde dich von allen sündhaften Reaktionen befreien. Fürchte dich nicht."
bedeutet das nicht, wir sollten uns den Hare Krishnas anschließen. Kishna ist ein Avatar, eine Verkörperung des Göttlichen. Wenn Krishna wagt „ergib dich einfach Mir“ dann bedeutet das nicht exklusiv Krishna, sondern einer beliebigen Ausdrucksform des Göttlichen.
Vor allem aber des Göttlichen, das in uns wohnt. |
Hallo Maritn,
ja da scheiden sich die Geister ... 
du vertrittst die Mayavada-Philosophie die besagt das Gott unpersönlich ist und als Avatara in materielle Erscheinung tritt und wir schlussendlich alle unpersönlich und Gott sind.
Die Aussage der Veden ist jedoch Theistisch; Gott hat eine ewige transzendentale Persönlichkeit und besitzt gleichzeitig viele transzendentale Formen (advaitam acyutam anadim ananta-rupam; Brahmasamhita 5.33) und die höchste Form Gottes ist Shri Krishna (ishvarah paramah krsnah; Brahmasamhita 5.1).
Wenn der Herr in der materiellen Welt erscheint (Avatara), erscheint er in seiner ursprünglichen transzendentalen Form, die niemals unter den Gesetzen der materiellen Natur steht das sie ja deren Ursprung ist.
"Toren verspotten Mich, wenn ich in der menschlichen Gestalt herabsteige. Sie wissen nicht, dass Ich, als der Höchste Herr über alles Existierende, von transzendentalem Wesen bin." (BG 9.11)
Aber da würden wir wohl ein wenig vom Thema abkommen ...
Die Krankheit der bedingten Seele in der zeitweilig, materiellen Welt ist es, sich unter keinen Umstäden dem Ursprünglichen Schöpfer und Beherrscher aller Existenz ergeben zu wollen. Aus diesem Grund bleibt sie Leben für Leben gefangen im Kreislauf von Geburt und Tod, Samsara.
Tatsache jedoch ist, erst wenn wir alle selbstischen Bestrebungen aufgeben und eine persönliche Beziehung zum Höchsten Herrn wieder aufnehmen, werden wir von all unserem Karma befreit. Selbstbefreiung ist nur eine illusorische Vorstellung der bedingten Seele die gerne selber Gott wäre. (aus diesem Grund ist sie in die materielle Existenz "gefallen")
Was jedoch richtitg ist, ist das wir göttlich (individuell, persönlich, transzendental) sind und rein gar nichts mit dem zeitweiligen materiellen Körper zu tun haben. Weder sind wir Materie noch sind wir ein Produkt von Materie (BG 2.20).
Die Ursache für Karma ist die Befriedigung der materiellen Sinne. Es gibt viele Ursachen für die Befriedigung der Sinne, und sie können grundsätzlich in materiellen Genuss, mystische Kräfteund Befreiung unterteilt werden.
Diejenigen die am Genuss der Sinne Freude finden und diejenigen, die materielle, körperliche Wohlfatsarbeit verrichten, werden Karmis genannt. Ein Karmi ist jemand der Karma erzeugt und dadurch mit der materiellen Welt verstrickt wird.
Dann gibt es die Yogis, sie streben nach Macht über die materielle Natur, Macht über andere Menschen. Sie nehmen viel Entsagung auf sich um dieses Ziel zu erreichen. Aber auch der Yogi verstrickt sich durch sein selbstisches Motiv mit der Materiellen Existenz.
Dann gibt es den Gijani, er möchte Befreiung aus dem Kreislauf von Geburt und Tod erlangen, in dem er mit dem unpersönlichen Brahman eins wird. Auch hier gibt es das Bestreben die eigene Existenz zu verbessern (selbstisches Motiv). Hierzu erklärt das Shrimad-Bhagavatam, das jemand der in das unpersönliche Brahmajioti eingeht wieder in die materielle Existenz zurückfällt, da er im formlosen Brahman gezwungen ist untätig zu sein. Was dem ursprünglichen Wesen der individuellen, transzedentalen Seele jedoch widerspricht (Individuum=Persönlichkeit=Handeln).
Erst durch das Handeln auf der transzendentalen Ebene (akarma), welches dem ursprünglichen Wesen unseres waren, ewigen Selbgst entspricht, wird unser verunreinigtes Bewusstsein gereinigt. Gott ist immer Gott und wir die Lebewesen sind dem Herrn ewig untergeordnet. Erst wenn das bedingte Lebewesen nach den Wünschen und Anweisungen des höchsten Lebewesens handelt, wird es vollkommen frei.
Erst wenn der kranke Patient sich genau an die Anweisungen des Arztes hält und das vorgeschriebene Medikament nach Rezept des Arztes einnimmt, ist er auf dem Weg der Heilung.
All die selbstersonnenen Rezepturen des Kranken werden den Kranken nie heilen ... 
Gruss
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