Glossar der wichtigsten Begriffe

Frieden: Baha'u'llah unterscheidet zwischen dem Geringeren und dem Größten Frieden. Den Geringeren Frieden kennzeichnen die Überwindung des Krieges als Mittel der Politik und die politische Vereinigung der Welt. Der Größte Friede ist die Frucht, das Resultat der uneingeschränkten Geltung des göttlichen Gesetzes auf Erden.

Größter Name: Baha (arab. Herrlichkeit) ist der Größte Name Gottes, der bis zu seiner Offenbarung der verborgene, aufbewahrte und von Mystikern und Heiligen früherer Religionen gesuchte Name Gottes. Er ist der Name Baha'u'llahs, bezeichnet auch die Grußformel Allah-u-Abha ( Gott ist der Allherrlichste ), die in der Zeit des Exils in Adrianopel die alte Grußformel Allah-u-Akbar (Gott ist der Große) ablöste. Eine andere Form des Größten Namens ist die Anrufung Ya Baha'u'l-Abha (O Du Herrlichkeit des Allherrlichsten).

Hände der Sache Gottes: arabisch Auf Baha'u'llah zurückgehende Institution für Schutz und Verbreitung Seiner Sache, die ihre rechtliche Grundlegung in „Wille und Testament“ 'Abdu'l-Bahas fand. Nach dem Tode Shoghi Effendis (1957) leiteten die „Hände“ die Geschicke des Glaubens bis zur Wahl des Universalen Hauses der Gerechtigkeit im Jahre 1963.

Haus der Gerechtigkeit: Von den Gläubigen gewähltes Führungsgremium auf lokaler, nationaler und internationaler Ebene, dort „Universales Haus der Gerechtigkeit“, auf den beiden unteren Ebenen noch „Geistiger Rat“ genannt. Diese Institution wurde von Baha'u'llah durch die Bestimmungen im Kitab-i-Aqdas geschaffen und von 'Abdu'l-Baha in Seinem Testament näher bestimmt.

Sitz des Universalen Hauses der Gerechtigkeit am Berg Karmel, Haifa, Israel:

Imam: arab. „Meister“, „Führer“, die von Gott erwählten Nachfolger aus der Nachkommenschaft des Propheten Muhammad. Der hier verwandte Begriff „Imam“ ist nicht zu verwechseln mit dem des ebenso genannten Vorbeters im sunnitischen Islam. Baha'u'llah nennt die Imame „die Offenbarungen der Macht Gottes, die Quellen Seiner Befehlsgewalt, die Schatzkammern Seines Wissens und die Aufgangsorte Seiner Gebote“. Shoghi Effendi nennt das Imamat eine „göttlich verordnete Einrichtung“, den „Verwahrungsort eines der beiden kostbarsten Vermächtnisse des Islam“. Die Zeit göttlicher Führung des Imamats gibt Shoghi Effendi mit 260 Jahren an. Der erste Imam war 'Ali, der Vetter und Schwiegersohn des Propheten und vierte Kalif. Im Jahre 260 islamischer Zeitrechnung ist der elfte Imam, Hassan al-'Askari, gestorben. Auf das Erscheinen des zwölften Imam, der danach durch vier Personen, „Tore“ genannt, wirkte „kleine Verborgenheit“, an die sich die „große Verborgenheit“ anschloß, warten die Anhänger des Shi'ah-Islam noch heute. Als der Bab im Jahr 1260 d.H. den Titel „das Tor“ annahm, glaubten viele, Er beanspruche, das fünfte Tor zu dem verborgenen Imam zu sein, während Er Sich selbst als das „Tor“ zu Baha'u'llah verstand. Er erklärte, daß er der Qa'im sei und daß die Verheißungen über den erwarteten zwölften Imam in Seiner Sendung ihre Erfüllung finden. Zugleich erhob Er den Anspruch, der Stifter einer neuen, unabhängigen Religion und darüber hinaus der Herold Dessen zu sein, „den Gott offenbaren wird“.