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| Warum ist dieses Konzil nicht repräsentativ? " |
Weil nach Überlieferungen an dem Konzil nur etwa 250 - 318 Bischöfe teilnahmen, die nur eine Minderheit der damaligen Geistlichen darstellten. Die Bischöfe stammten vornehmlich aus dem griechischsprachigen Raum. Selbst der damalige Papst Silvester I war nicht mit anwesend. |
Wieviel Bischöfe gab es denn damals? Was beweist das, das der Papst nicht anwesend war?
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Das Erste Konzil von Nizäa ist das erste Ökumenische Konzil und wurde 325 vom römischen Kaiser Konstantin einberufen und geleitet. Papst Silvester I. selbst war nicht anwesend. Das Konzil fand vom 20. Mai bis 25. Juli statt. Laut Eusebius waren etwa 250 Bischöfe beim Konzil anwesend, die meisten aus dem Osten. Aus dem Westen kam nur fünf Bischöfe.
Auf dem Konzil selbst wollte der Irrlehrer Arius und seine Anhänger (17 Bischöfe) die Lehre von der wesensmäßigen Verschiedenheit von Gottvater und Gottsohn durchsetzen, was aber nicht gelang und als Irrlehre verurteilt wurde. Die Konzilsväter setzten sich schließlich durch und definierten im nizänischen Glaubensbekenntnis die rechte Lehre, dass Christus aus dem Wesen des Vaters gezeugt ist und und wesensgleich mit Vater ist. Auf dem Konzil trat vor allem der heilige Athanasius von Alexandrien für die katholische Glaubenslehre ein.
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Das Erste Konzil von Konstantinopel ist nach dem ersten Konzil von Nizäa das zweite Ökumenische Konzil und fand 381 statt. Den Vorsitz hatte zunächst Bischof Meletius von Antiochien, später nach dem Tod von Meletius der berühmte Kirchenlehrer Gregor von Nazianz. Bei dem Konzil nahmen etwa 150 Teilnehmer teil
Inhaltlich ging es bei diesem Konzil erneut um die Irrlehre des Arius sowie um die Frage der Stellung des Heiligen Geistes. Beim ersten Konzil von Nizäa hieß es im Glaubensbekenntnis schlicht "Wir glauben den Heiligen Geist".
Beim Ersten Konzil von Konstantinopel wurde dies erweitert: "Den Herrn und Lebensspender, der aus dem Vater hervorgeht, der mit dem Vater und Sohn zugleich angebetet und verherrlicht wird, der gesprochen hat durch die Propheten." Mit dieser Ergänzung wird auch dem Heiligen Geist ausdrücklich göttlichen Charakter zugesprochen. Besonders wichtig war der Beschluss "der mit dem Vater und dem Sohn zugleich angebetet und verherrlicht wird". Damit wurde das Nikäno-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis seinen Abschluss.
Auf dem Konzil wurde weiterhin beschlossen, den Bischofssitz von Konstantinopel aufzuwerten. In dem Beschluss hieß es wörtlich: "Der Bischof von Konstantinopel soll den Ehrenprimat nach dem Bischof von Rom haben, denn diese Stadt ist das Neue Rom".
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Das Konzil von Ephesos ist das dritte Ökumenische Konzil und fand vom vom 22. Juni bis 31. Juli 431 in Ephesos in Kleinasien (heutigen Türkei) statt. Einberufen wurde das Konzil vom oströmischen Kaiser Theodosius II. einberufen. Zum Konzil kamen rund 150 Bischöfe. Papst Cölestin nahm nicht teil.
Bei dem Konzil wurden unter anderem einer der vier großen Mariendogmen behandelt und die Frage geklärt, ob die Muttergottes wahrhaft Gottesgebärerin (theotokos) genannt werden darf. Dieses Dogma wurde am Konzil verkündet. Es besagt, dass Maria nicht nur die Christusgebärerin ist, also nicht nur den Menschen Christus geboren hat, sondern dass sie den Sohn Gottes geboren hat und deshalb Gottesgebärerin genannt werden darf.
Auf dem Konzil standen sich zwei Männer gegenüber: Nestorios, dem Patriarchen von Konstantinopel, der gegen die Bezeichnung der Muttergottes als Gottesgebärerin auftrat, und der meinte dass der Titel "Christusgebärerin" der beste sei. Als Gegenspieler zu Nestorius trat Kyrill von Alexandrien auf, der beim Konzil als Vertreter von Papst Cölestin anwesend war, und den Titel "Gottesgebärerin" vehement verteidigte. Die Linie des Papstes und von Kyrill setzte sich durch. Die Lehre des Nestorius wurde verurteilt und er wurde exkommuniziert.
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Das erste Konzil nicht repräsentativ - obwohl hier doch deutlich mehr Bischöfe teilnahmen als an den folgenden zwei Konzilen.
Das bloß mal zur Klarstellung!
Gruß Baldur
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