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Hallo Heiko
Die Zahlen sprechen eine deutliche Sprache.
Interessant ist auch folgendes:
Während in Nordamerika, laut Arab Human Development Report, im Jahr 1991 102 000 Neuerscheinungen gedruckt wurden, waren es am arabischen Buchmarkt 6500 Druckwerke. Und die Tendenz ist rückläufig.
Dieser Zustand schlägt sich z. B. auch in den angemeldeten Patenten nieder.
In den USA wurden zw. 1980 u. 2000 aus allen arabischen Ländern zusammen etwa 370 Erfindungen angemeldet, während Israel rund 8000 u. Korea über 16000 Patente eintragen ließ. Wobei es zu beachten gilt das die Mehrzahl d. aus arabischen Staaten angemeldeten Patente von Ausländern, die dort arbeiten, stammen.
In den 1980er Jahren wurden in d. arabischen Welt auf eine Million Menschen gerechnet in fünf Jahren lediglich 4,4 Bücher übersetzt.
Im Vergleich dazu kamen auf eine Million Menschen in Länder wie Ungarn 519 u. in Spanien 920 übersetzte Bücher.
Die Gründe für die Krise des arabischen Buches:
• Zensur, wenig Leser
• Ein uninspirierter und wenig motivierender Unterrichtsstil, in dem diktiert wird statt die Studenten anzuregen, sich Informationen aus verschiedenen Quellen zu suchen.
• Geringe Kaufkraft, wirtschaftliche Stagnation
• Wettbewerb der Massenmedien und Unterhaltung.
http://www.brainworker.ch/Irak/arabdevrep.htm
LG
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Hallo Parazone,
danke für den Link. Folgendes aus dem Inhalt finde ich sehr wichtig und sehr zutreffend:
| Zitat: |
Wir haben uns daran gewöhnt, kriecherische Unterwerfung als höfliche Ehrerbietung; Servilität als Kultiviertheit; Speichelleckerei als Beredtheit; Bombastigkeit als Inhalt; das Akzeptieren von Erniedrigungen als Bescheidenheit; das Akzeptieren von Ungerechtigkeit als Gehorsam; und das Streben nach Menschenrechten als Arroganz zu betrachten. Unser verkehrtes System macht aus dem einfachsten Streben nach Wissen ein Vorurteil; das Streben nach einer Zukunft zum unmöglichen Traum; Mut zur übertriebenen Dreistigkeit; Inspiration zur Verrücktheit; Ritterlichkeit zu Aggression; freie Rede zu Frechheit und freies Denken zu Häresie.
Abdul Rahman al-Kawakibi: The Character of Despotism.
Abdul-Rahman Al-Kawakibi (1849-1902 A.D.)
A Syrian journalist and writer, he was most famous for advocating liberalization and his call for development and reformation. |
Wem der Schuh paßt, der mögen ihn anziehen!
http://www.ibn-rushd.org/Deutsch/Grundgedanken.html
Gruß Heiko
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Hallo Heiko und Parazone,
ganz klar, das sind die Folgen der Absage an die Aufklaerung.
Alleine die Existens der Laender, in denen die Aufklaerung Fuss fasste, lindert die Folgen fuer die restlichen.
Und, machen wir uns nichts vor, dass wird so bleiben, solange der orthodoxe Islam existiert.
LG
Martin
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Hallo,
Hier die Absage an die Vernunft:
Gustave Le Bon - Psychologie der Massen
Orig.:Psychologie des foules (1895)
Übersetzung: Rudolf Eisler, 1911
§ 4. Die Vernunft
Bei der Aufzählung der Faktoren, die imstande sind, die Massenseele zu erregen, könnten wir uns die Erwähnung der Vernunft ersparen, wenn man nicht den negativen Wert ihres Einflusses aufzeigen müßte.
Wir haben bereits festgestellt, dass die Massen durch logische Beweise nicht zu beeinflussen sind und nur grobe Ideenverbindungen begreifen.
Daher wenden sich auch die Redner, die Eindruck auf sie zu machen verstehen, an ihr Gefühl und niemals an ihre Vernunft.
"Die gewöhnlichen mathematischen Schlüsse, ..., sind notwendig", schreibt ein Logiker ... "Ihre Notwendigkeit würde selbst die Zustimmung einer anorganischen Masse erzwingen, wenn sie den Identitätsketten folgen könnte."
Gewiß; aber die Menge ist ebensowenig imstande ihnen zu folgen oder sie auch nur zu verstehen wie die anorganische Masse.
Man mache z. B. den Versuch, primitive Wesen, Wilde oder Kinder, durch ein logisches Urteil zu überzeugen, und man wird einsehen, wie wenig Wirkung diese Beweisführung hat.
...Man braucht nicht einmal bis zu den primitiven Wesen hinabzusteigen, um die völlige Ohnmacht der Logik im Kampf gegen Gefühle festzustellen. Erinnern wir uns nur daran, wie hartnäckig sich viele Jahrhunderte hindurch die religiösen Vorurteile gehalten haben, die der einfachsten Logik widersprechen.
Fast zweitausend Jahre lang beugten sich die aufgeklärtesten Geister unter ihre Gesetze, und erst in der modernen Zeit war es überhaupt möglich, ihre Wahrheiten anzuzweifeln.
Das Mittelalter und die Renaissance hatten genug aufgeklärte Köpfe, aber nicht ein einziger war darunter, dem die Vernunft die kindischen Seiten seines Aberglaubens enthüllt und auch nur einen leisen Zweifel an den Bosheiten des Teufels oder an der Notwendigkeit der Hexenverbrennungen wachgerufen hätte.
...Es war unglaubhaft, dass ein unwissender Zimmermann aus Galiläa zweitausend Jahre hindurch zu einem allmächtigen Gott werden konnte, in dessen Namen die bedeutendsten Kulturen gegründet wurden;
unglaubhaft war es auch, dass einige arabische Horden, die ihre Wüste verließen, den größten Teil der alten griechisch-römischen Welt erobern konnten;
unglaubhaft war es endlich, dass in einem sehr gealterten und in Rangordnungen festgelegten Europa ein einfacher Artillerieleutnant es zuwege brachte, über eine große Anzahl von Völkern und Königen zu herrschen.
Überlassen wir also die Vernunft den Philosophen, aber verlangen wir nicht von ihr, dass sie sich allzuviel in die Regierung der Menschen einmische. Nicht vermöge, sondern oft trotz der Vernunft bildeten sich Gefühle wie Ehre, Entsagung, religiöser Glaube, Ruhmes- und Vaterlandsliebe, die bis heute die großen Triebfedern aller Kultur gewesen sind.
LG
Martin
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