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Hallo Walid,
was das Wasser angeht, habe ich mich von Paret und Azhar täuschen lassen. Vor allem Rudi Paret, dessen Übersetzung ansonsten als besonders genau gilt, entwickelte zuweilen in seinen eingeklammerten Ergänzungen eine lebhafte Phantasie.
| Azhar hat folgendes geschrieben: |
| 11.7. Er ist es, Der Himmel und Erde in sechs Tagen erschuf. Vorher war alles nur Wasser, das Gottes Allmacht umfasste. Er will euch prüfen, wer von euch die besten Werke tut. Wenn du ihnen sagst: "Ihr werdet nach dem Tode auferstehen", sagen die Ungläubigen: "Das ist nichts anderes als Zauberwerk." |
| Paret hat folgendes geschrieben: |
| 11.7. Und er ist es, der Himmel und Erde in sechs Tagen geschaffen hat, während sein Thron (bis dahin) über dem Wasser schwebte, damit er euch (Menschen) auf die Probe stelle (und sehe), wer von euch am besten handelt. Und wenn du sagst: Ihr werdet nach dem Tode auferweckt werden, sagen diejenigen, die ungläubig sind: "Das ist ganz offensichtlich Zauberei." |
(Übrigens sage ich nicht: "Das ist Zauberei." (warum auch?) sondern: "Das stimmt nicht". Also ganz nebenbei noch einen Fehler im Koran entdeckt.)
Alle anderen Übersetzungen machen keine Angeben über die zeitliche Abfolge von Wasser, Himmel und Erde. Es erscheint immerhin sonderbar, dass bei der Erschaffung von Himmel und Erde ein Thron über dem Wasser erwähnt wird. Wenn man allerdings Martins Hinweise auf ältere Überlieferungen hinzuzieht, oder auch die Genesis, so wird klar, dass der Koran ältere Mythen wiederholt.
| Genesis, 1.1. hat folgendes geschrieben: |
| Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser. |
Koran-Beweiser haben Sure 41 gleich mit drei modernen wissenschaftlichen Erkenntnissen in Verbindung gebracht:
Urknall, z.B. http://www.harunyahya.com/de/wunder01.php#1004
Entstehung des Sonnensystems, z.B. http://www.fontaene.de/archiv/nr-25.....ung_des_Universums_02.htm
Schichten der Atmosphäre, z.B. http://www.harunyahya.com/de/wunder01.php#1014
Der Text ist eben ziemlich vage.
Da du hier die Interpretation als Atmosphärenschichten angeführt hast, hier nochmal die Position der Sterne:
| Rasul hat folgendes geschrieben: |
| 41.12. So vollendete Er sie als sieben Himmel in zwei Tagen, und jedem Himmel wies Er seine Aufgabe zu. Und Wir schmückten den untersten Himmel mit Leuchten (, welche auch) zum Schutz (dienen). Das ist die Schöpfung des Erhabenen, des Allwissenden. |
Falls jemand meint, die Leuchten seien vielleicht Glühwürmchen oder Regenbogen:
| Vers 37.6 hat folgendes geschrieben: |
Inna zayyanna alssamaa alddunya bizeenatin alkawakibi
Yusuf Ali: We have indeed decked the lower heaven with beauty (in) the stars,-
Shakir: Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
Pickthal: Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
M. Khan: Verily! We have adorned the near heaven with the stars (for beauty).
French: Nous avons décoré le ciel le plus proche d'un décor: les étoiles,
Spanish: Hemos engalanado el cielo más bajo con estrellas,
German: Wir haben den untersten Himmel mit einem Schmuck ausgeschmückt: den Sternen,
Indonesian: Sesungguhnya Kami telah menghias langit yang terdekat dengan hiasan, yaitu bintang-bintang,
Melayu: Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat (pada penglihatan penduduk bumi) dengan hiasan bintang-bintang. |
(bintang heißt Stern, bintang-bintang heißt Sterne)
Und wo befinden sich Sonne und Mond?
| Rasul hat folgendes geschrieben: |
71.15 Habt ihr nicht gesehen, wie Allah sieben aufeinander geschichtete Himmel geschaffen hat
71:16 und den Mond als ein Licht in sie gesetzt hat? Und gemacht hat Er die Sonne zu einer Leuchte. |
Der Mond ist mittendrin, also irgendwo bei Himmel Nummer drei oder vier. Die Interpretation der sieben Himmel als Atmosphäre ist widerlegt.
| Walid hat folgendes geschrieben: |
| Planeten (z. B. Erde) entstehen aus einer zusammenhängenden Masse (Gas und Staubwolke) |
| Rasul hat folgendes geschrieben: |
| 41.11. Dann wandte Er Sich zum Himmel, welcher noch Nebel war, und sprach zu ihm und zu der Erde: "Kommt ihr beide, willig oder widerwillig." Sie sprachen: "Wir kommen willig." |
Von einer Erde aus Nebel, Rauch oder Staub ist nicht die Rede. Nur der Himmel ist Rauch.
Viel besser als zu neuer Wissenschaft passt die Beschreibung der Himmel im Koran zu einem Zelt mit sieben Dächern,
| Rasul hat folgendes geschrieben: |
| 13:2 Allah ist es, Der die Himmel, die ihr sehen könnt, ohne Stützpfeiler emporgehoben hat |
in dem ein Teppich ausgebreitet und gegen das Verrutschen gesichert wird,
| Rasul hat folgendes geschrieben: |
| 50:7 Und die Erde - Wir haben sie ausgebreitet und feste Berge darauf gesetzt |
und ans Zeltdach werden Lampen gehängt.
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