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http://de.wikipedia.org/wiki/Noachidische_Gesetze
Als Noachidische Gebote werden im Judentum sieben Gesetze bezeichnet, die für alle Menschen Geltung haben. Nichtjuden, die diese einhalten, können als „Gerechte“ (Zaddik) „Anteil an der kommenden Welt“ erhalten, weswegen das Judentum keine Notwendigkeit der Mission Andersglaubender lehrt.
Die Lehre von den Noachidischen Geboten geht zurück auf die Noachgeschichte in der Torah und Auslegungen im Talmud.
Als Rückübersetzung aus dem Englischen wird teilweise auch von Noachidischen Gesetzen gesprochen. Da sich der Begriff jedoch aus hebr. Mitzwa = Gebot ableitet, hat sich dies auch in der deutschsprachigen Literatur zu Recht nicht durchgesetzt.
http://www.politikstube.de/forum/f6....._oder_hoelle-13057-4.html
Ich finde die Diskussion in dem Forum interessant, weil jüdische Gläubige ihren Glauben darlegen.
Die Frage "Himmel oder Hölle" stellt sich im Grunde gar nicht wieder, da jeder von uns individuell für seine Taten gerichtet wird, von G"tt - wir haben keine kollektive Sündenvergebung, die würde uns auch der Messias nicht bringen. Die Seele jedes Menschen lebt nach seinem Tod weiter, der Körper schläft, bis der Messias kommt und die kommende Welt anbricht, erst dann werden beide wieder vereint (diese WElt bringt aber keine Sündenverbegung o.ä., sondern u.a. Frieden, aber keine "Gleichheit" aller Menschen).
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Im Talmudtraktat Sanhedrin 56a/b werden die folgenden sieben noachidischen Gebote definiert:
Verbot von Mord
Verbot von Diebstahl
Verbot von Götzenanbetung
Verbot von Unzucht
Verbot der Brutalität gegen Tiere
Verbot von Gotteslästerung
Einführung von Gerichten als Ausdruck der Wahrung des Rechtsprinzips
Im Judentum wird jeder, der diese sieben Gebote akzeptiert und sich an sie hält, als Gerechter angesehen - es bedarf dazu keines besonderen Rituals.
aus wikipedia - siehe oben.
Woher kommt das? Ich kenne da eher dieses:
1. Der Messias wird kein G"tt sein (Bamidbar 23)
2. Er wird universellen Frieden bringen (Jesaja 2)
3. Er wird von Kg David abstammen 8Jesaja 11)
4. Er wird jeden zurück zu G"tt führen, angefangen beim jüd. Volk (Micha 5)
5. Er wird eine universelle Seele haben mit der er alle Menschen erreicht
6. Er wird alle Juden zurück nach Israel bringen
7. Er wird den Tempel wiedererrichten (Vajikra Raba 9,6)
8. Er wird Mensch sein (Jesaja 11)
9. Er wird alle kranken heilen und nicht nur manche (Jesaja 9)
10.Er wird alle Mizwot halten und beibehalten (Hadewarim 13), Jesus hat sich aber als über den Gesetzen stehend betrachtet und sie gebrochen
11.Er wird alle seine Aufgaben in seiner Lebenszeit auf der Erde erfüllt haben (Jesaja 42)
quelle:
http://www.politikstube.de/forum/f6....._oder_hoelle-13057-5.html
Wie es scheint, sind sich Christen und Juden schon in den kleinsten Fragen nicht einig. Dreh- und Angelpunkt ist die unterschiedliche Auslegung der Gestalt Jesus.
Wie stellt sich das Christentum und das Judentum einen Messias vor ?
Die Septuaginta übersetzte Maschiach stets mit Christos. Das Urchristentum bezeichnete Jesus von Nazaret mit diesem griechischen Titel, latinisiert „der Christus“. Mit dem zum Eigennamen gewordenen Glaubensbekenntnis „Jesus Christus“ drückten die jüdischen Anhänger Jesu aus, dass Gott in diesem Menschen seinen endgültigen Heilswillen offenbart und die prophetischen Verheißungen zu erfüllen begonnen habe.
Ist das jüdische Volk das von Gott auserwählte ? Für immer und für alle Zeiten ?
google: der Messias + bei Juden + bei Christen
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