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und hier auch nochmals   
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| dass es nicht klar ist, ob Resulullah, sallalahu alaihi wa sallam, schreiben konnte; die Gelehrten sind sich lediglich einig, dass er die Offenbarung nicht selbst niedergeschrieben hat (S. 43). |
Dem stelle ich folgenden Koranvers gegenüber:
Und sie sagen: "(Das sind) Fabeln der Früheren: er hat sie aufschreiben lassen, und sie werden ihm am Morgen und am Abend diktiert." [25:5]
Aus diesem Vers ist es ganz klar und ohne wenn und aber ersichtlich, dass Mohammed SELBST, den Koran niedergeschrieben hat.
Aber wer erkennt das schon? ---> 54:17,22,32,40
noch ein weiterer "sahih bukhary"
Sahih Bukhary:
Qatada sagte, Anas sagte: "Wenn der Prophet Mohammed (Friede mit ihm) den Römern schreiben wollte, wurde ihm gesagt, dass sie es nicht lesen würden, wenn es nicht gestempelt sei. Er (Mohammed) nahm einen silbernen Stempel, ich konnte die helle weisse Farbe sehen in seiner Hand und er gravierte es ein: "Mohammed, der Gesandte Gottes"
In diesem Hadith schreibt Mohammed seinen eigenen Namen. Doch der Rest der Ahadith-Bücher stellen Mohammed als Analphabeten dar.
Das Wort “ummi”, welches durch die Gelehrten mit Analphabet interpretiert wird, ist nicht gleichbedeutend mit Analphabet zu setzen!
Dieses Wort heisst ganz klar “Unkundiger” oder einer, der keiner Schrift folgt (Tora oder Gospel). Man lese 2:78; 3:20,75; 62:2; Es bedeutet nicht „Analphabet“.
Die Behauptung, dass Mohammed nicht schreiben konnte ist ein Widerspruch zum Koran. Denn das Wort Gottes sagt uns, dass er sowohl schreiben konnte, als auch lesen konnte!
Und sie sagen: "Es sind die Schriften der früheren Generationen, die er sich aufgeschrieben hat. Sie werden ihm morgens und abends diktiert."25:5
Man kann keinen Analphabeten einem Diktat unterziehen. Die Feinde des Propheten, die ihm Analphabetie zuschreiben wollen, vergessen den Vers 29:48, der spezifisch die vorangegangenen Schriften anspricht.
Und du hast vordem noch keine Schrift gelesen und auch keine mit deiner Rechten abgeschrieben (wa-laa takhuttuhuu bi-yamienika). Sonst würden diejenigen, die (deine Verkündigung) für nichtig erklären, (über die Wahrhaftigkeit deiner Aussage erst recht) im Zweifel sein. 29:48
Ve selam!
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